غلا شمر
15-01-2011, 02:16 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
باب في رؤية الله جل جلاله
عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن أناساً قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم : هل نرى ربنا يوم القيامه ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هل تضارّون في القمر ليلة البدر ؟ قالوا : لا يارسول الله ، قال : هل تضارّون في الشمس ليس دونها سحاب ؟ قالوا : لا قال : إنكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامه فيقول : من كان يعبد شيئاً فليتّبعه فيتّبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتّبع من كان يعبد القمر القمر ويتّبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمّه فيها منافقوها فيأتيهم الله تعالى في صورةٍ غير صورته التي يعرفون ، فيقول : أنا ربكم ، فيقولون : نعوذ بالله منك ، هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاء ربّنا عرفناه ، فيأتيهم الله في صورته التي يعرفون ، فيقول أنا ربّكم ، فيقولون : أنت ربّنا ، فيتّبعونه ، ويضرب الصّراط بين ظهري جهنّم ، فأكون أنا وأمّتي أول من يجيز ، ولا يتكلّم يومئذ إلاّ الرسل ، ودعوى الرّسل يومئذ : اللهم سلّم سلّم ، وفي جهنّم كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم السعدان ؟ قالوا : نعم يارسول الله ، قال : فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم ما قدر عظمها إلا الله ، تخطف الناس بأعمالهم ، فمنهم المؤمن بقي بعمله ، ومنهم المجازى حتى ينجى ، حتى إذا فَرَغَ الله من القضاء بين العباد وأراد أن يُخرج برحمته من أراد من أهل النّار أمر الملائكة أن يُخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئاً ممن أراد أن يرحمه ، ممن يقول لا إله إلا الله فيعرفونهم في النار ، يعرفونهم بأثر السجود ، تأكل النار من ابن اَدم إلا أثر السجود حرّم الله على النار أن تأكل أثر السجود فيخرجون من النار وقد امتحشوا فيُصبّ عليهم ماءُ الحياة فينبتون منه كما تنبت الحبّه في حميل السيل ، ثم يفرغ الله تعالى من القضاء بين العباد ويبقى رجلٌ مقبلٌ بوجهه على النار ، وهو آخر أهل الجنّه دخولاً الجنّه ، فيقول : أي ربَ اصرف وجهي عن النار فإنه قد قَشَبَني ريحها وأحرقني ذكاؤها فيدعو الله ماشاء الله أن يدعوه ثم يقول الله تبارك وتعالى : هل عسيت إن فعلت ذلك بك أن تسأل غيره ؟ فيقول : لا أسألك غيره ، ويعطي ربّه من عهود ومواثيق ما شاء الله فيصرف الله وجهه عن النار، فإذا أقبل على الجنّه ورآها سكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول : أي رب قدمني إلى باب الجنّه ، فيقول الله له :
أليس قد أعطيت عهودك ومواثيقك لا تسألني غير الذي أعطيتك ؟ ! ويلك يابن آدم ما أغدرك ! فيقول : أي رب ! ويدعو الله ، حتى يقول له : فهل عسيت إن أعطيتك ذلك أن تسأل غيره ؟ فيقول : لا وعزّتك ، فيعطي ربّه ما شاء الله من عهود ومواثيق فيقدمه إلى باب الجنّه ، فإذا قام على باب الجنّه انفهقت له الجنّه فرأى ما فيها من الخير والسّرور، فيسكت ما شاء الله أن يسكت ، ثم يقول : أي رب أدخلني الجنّه ، فيقول الله له : ألست قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسأل غير ما اُعطيت ؟ ويلك يابن آدم ما أغدرك ! فيقول : أي رب لا أكون أشقى خلقك ، فلا يزال يدعو الله حتى يضحك الله عزّ وجل منه ، فإذا ضحك الله تعالى منه ، قال : ادخل الجنّه ، فإذا دخلها قال الله له : تمنّه ، فيسأل ربّه ويتمنّى ، حتى إن الله ليذكّره من كذا وكذا ، حتى إذا انقطعت به الأمانيّ قال الله تعالى : ذلك لك ومثله معه .
قال عطاء بن يزيد : وأبو سعيد الخدريّ مع أبي هريره لا يردّ عليه من حديثه شيئاً ، حتى إذا حدث أبو هريرة أنّ الله عزّ وجل قال لذلك الرجل : " ومثله معه " قال أبو سعيد : وعشرة أمثاله معه يا أبا هريرة ، قال أبو هريرة ما حفظت إلا قوله " ذلك لك ومثله معه " قال أبو سعيد : أشهد أني حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله :" ذلك لك وعشرة أمثاله " قال أبوهريرة : وذلك الرّجل آخر أهل الجنّه دخولاً الجنّه . {مسلم : 182/299} .
باب قول النبي صلى الله عليه وسلم أنا أول الناس يشفع في الجنه وأنا أكثر الأنبياء تبعاً
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنا أوّل شفيع في الجنّه ، لم يُصدّق نبيّ من الأنبياء ما صدّقت ، وإنّ من الأنبياء نبـيّاً ما يصدّقه من أمّته إلاّ رجل واحد . {مسلم : 196/332} .
باب أستفتاح النبي صلى الله عليه وسلم باب الجنّه
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : آتي باب الجنّه يوم القيامه ، فأستفتح ، فيقول الخازن : من أنت ؟ فأقول : محمدٌ ، فيقول : بك اُمرت لا أفتح لأحدٍ قبلك . { مسلم : 197/333} .
باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لكل نبيّ دعوةٌ مستجابة
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لكل نبيّ دعوةٌ مستجابه ، فَتَعَجّـلَ كلّ نبيّ دعوته وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامه ، فهي نائلةٌ إن شاء الله من مات من أمّتي لا يشرك بالله شيئاً {مسلم : 199/338 } .
باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لأمته
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه وسلم تلا قول الله تعالى في إبراهيم عليه السّلام : { رَبّ ِ إنّهُنّ أضللنَ كثيراً من النـّاس فمن تبعني فإنـّهُ منـّي ومن عصاني فإنك غفورٌ رحيم } [ إبراهيم : 36] . وقال عيسى عليه السلام:{ إن تعذ ّبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم }المائدة 118.
فرفع يديه وقال : اللّهمّ أمّتي أمّتي وبكى فقال الله تعالى : ياجبريل اذهب إلى محمد وربّك أعلم فسَلهُ ما يبكيك ؟ فأتاه جبريل عليه السلام فسأله فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم بما قال ، وهو أعلم فقال تعالى : ياجبريل اذهب إلى محمد فقل : إنّا سنرضيك في أمّتك ولا نسوؤك . [ مسلم : 202/346] .
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
منقول الامانه
وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
باب في رؤية الله جل جلاله
عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن أناساً قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم : هل نرى ربنا يوم القيامه ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هل تضارّون في القمر ليلة البدر ؟ قالوا : لا يارسول الله ، قال : هل تضارّون في الشمس ليس دونها سحاب ؟ قالوا : لا قال : إنكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامه فيقول : من كان يعبد شيئاً فليتّبعه فيتّبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتّبع من كان يعبد القمر القمر ويتّبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمّه فيها منافقوها فيأتيهم الله تعالى في صورةٍ غير صورته التي يعرفون ، فيقول : أنا ربكم ، فيقولون : نعوذ بالله منك ، هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاء ربّنا عرفناه ، فيأتيهم الله في صورته التي يعرفون ، فيقول أنا ربّكم ، فيقولون : أنت ربّنا ، فيتّبعونه ، ويضرب الصّراط بين ظهري جهنّم ، فأكون أنا وأمّتي أول من يجيز ، ولا يتكلّم يومئذ إلاّ الرسل ، ودعوى الرّسل يومئذ : اللهم سلّم سلّم ، وفي جهنّم كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم السعدان ؟ قالوا : نعم يارسول الله ، قال : فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم ما قدر عظمها إلا الله ، تخطف الناس بأعمالهم ، فمنهم المؤمن بقي بعمله ، ومنهم المجازى حتى ينجى ، حتى إذا فَرَغَ الله من القضاء بين العباد وأراد أن يُخرج برحمته من أراد من أهل النّار أمر الملائكة أن يُخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئاً ممن أراد أن يرحمه ، ممن يقول لا إله إلا الله فيعرفونهم في النار ، يعرفونهم بأثر السجود ، تأكل النار من ابن اَدم إلا أثر السجود حرّم الله على النار أن تأكل أثر السجود فيخرجون من النار وقد امتحشوا فيُصبّ عليهم ماءُ الحياة فينبتون منه كما تنبت الحبّه في حميل السيل ، ثم يفرغ الله تعالى من القضاء بين العباد ويبقى رجلٌ مقبلٌ بوجهه على النار ، وهو آخر أهل الجنّه دخولاً الجنّه ، فيقول : أي ربَ اصرف وجهي عن النار فإنه قد قَشَبَني ريحها وأحرقني ذكاؤها فيدعو الله ماشاء الله أن يدعوه ثم يقول الله تبارك وتعالى : هل عسيت إن فعلت ذلك بك أن تسأل غيره ؟ فيقول : لا أسألك غيره ، ويعطي ربّه من عهود ومواثيق ما شاء الله فيصرف الله وجهه عن النار، فإذا أقبل على الجنّه ورآها سكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول : أي رب قدمني إلى باب الجنّه ، فيقول الله له :
أليس قد أعطيت عهودك ومواثيقك لا تسألني غير الذي أعطيتك ؟ ! ويلك يابن آدم ما أغدرك ! فيقول : أي رب ! ويدعو الله ، حتى يقول له : فهل عسيت إن أعطيتك ذلك أن تسأل غيره ؟ فيقول : لا وعزّتك ، فيعطي ربّه ما شاء الله من عهود ومواثيق فيقدمه إلى باب الجنّه ، فإذا قام على باب الجنّه انفهقت له الجنّه فرأى ما فيها من الخير والسّرور، فيسكت ما شاء الله أن يسكت ، ثم يقول : أي رب أدخلني الجنّه ، فيقول الله له : ألست قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسأل غير ما اُعطيت ؟ ويلك يابن آدم ما أغدرك ! فيقول : أي رب لا أكون أشقى خلقك ، فلا يزال يدعو الله حتى يضحك الله عزّ وجل منه ، فإذا ضحك الله تعالى منه ، قال : ادخل الجنّه ، فإذا دخلها قال الله له : تمنّه ، فيسأل ربّه ويتمنّى ، حتى إن الله ليذكّره من كذا وكذا ، حتى إذا انقطعت به الأمانيّ قال الله تعالى : ذلك لك ومثله معه .
قال عطاء بن يزيد : وأبو سعيد الخدريّ مع أبي هريره لا يردّ عليه من حديثه شيئاً ، حتى إذا حدث أبو هريرة أنّ الله عزّ وجل قال لذلك الرجل : " ومثله معه " قال أبو سعيد : وعشرة أمثاله معه يا أبا هريرة ، قال أبو هريرة ما حفظت إلا قوله " ذلك لك ومثله معه " قال أبو سعيد : أشهد أني حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله :" ذلك لك وعشرة أمثاله " قال أبوهريرة : وذلك الرّجل آخر أهل الجنّه دخولاً الجنّه . {مسلم : 182/299} .
باب قول النبي صلى الله عليه وسلم أنا أول الناس يشفع في الجنه وأنا أكثر الأنبياء تبعاً
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنا أوّل شفيع في الجنّه ، لم يُصدّق نبيّ من الأنبياء ما صدّقت ، وإنّ من الأنبياء نبـيّاً ما يصدّقه من أمّته إلاّ رجل واحد . {مسلم : 196/332} .
باب أستفتاح النبي صلى الله عليه وسلم باب الجنّه
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : آتي باب الجنّه يوم القيامه ، فأستفتح ، فيقول الخازن : من أنت ؟ فأقول : محمدٌ ، فيقول : بك اُمرت لا أفتح لأحدٍ قبلك . { مسلم : 197/333} .
باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لكل نبيّ دعوةٌ مستجابة
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لكل نبيّ دعوةٌ مستجابه ، فَتَعَجّـلَ كلّ نبيّ دعوته وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامه ، فهي نائلةٌ إن شاء الله من مات من أمّتي لا يشرك بالله شيئاً {مسلم : 199/338 } .
باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لأمته
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه وسلم تلا قول الله تعالى في إبراهيم عليه السّلام : { رَبّ ِ إنّهُنّ أضللنَ كثيراً من النـّاس فمن تبعني فإنـّهُ منـّي ومن عصاني فإنك غفورٌ رحيم } [ إبراهيم : 36] . وقال عيسى عليه السلام:{ إن تعذ ّبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم }المائدة 118.
فرفع يديه وقال : اللّهمّ أمّتي أمّتي وبكى فقال الله تعالى : ياجبريل اذهب إلى محمد وربّك أعلم فسَلهُ ما يبكيك ؟ فأتاه جبريل عليه السلام فسأله فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم بما قال ، وهو أعلم فقال تعالى : ياجبريل اذهب إلى محمد فقل : إنّا سنرضيك في أمّتك ولا نسوؤك . [ مسلم : 202/346] .
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
منقول الامانه