مشاهدة النسخة كاملة : { ملــف خــاص للفتـــاوى الأســـلاميــة }
ونـــة قلـــب
16-02-2005, 12:21 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني واخواتي الكرام
راودتني هـذه الفكــره وهي ان نجعـل في المنتدى الاسلامي
ملف يشمل جميع اسئلتكم واستفساركم عن اي شي
تجهلونه ..ادري ان في عصرنا الحالي
لا احد يجهل شي ..ولكن عندما اسمع بعض الاخوان
في برنامج نور على الدرب في الاذاعه ..او عبر برنامج الفتاوى
في التلفاز ...استغرب ..يسئلون بعض الاسئله
وهي معروفه ..ولا اعلم هل كل الناس يدركون ..ام يجهلون
ادري الموضوع ..صعب ويبي مسئوليه ..يعني
اذا واحد سأل والثاني اجاب عليه ..يجب على اللي يجاوب
يكون مدرك و فاهــم ولا ياتي بالجواب من ذاته
اي واحد يبي يســـال عن اي شي في الدين
ان شاء الله نرد عليه سوا انا او احد من الاخوان او الاخوات
ارجوا ان لا تهملون هــذا الموضوع ..لانه يفيدكـم
تقبلوا تحيتي لكم جميعا
عاشق الريم
16-02-2005, 02:29 PM
رائعة اختي الغالية موضوع ممتاز
الله يعطيك العافية
على طرح مثل هذه المواضيع
ونـــة قلـــب
22-05-2005, 09:12 AM
هلا وغلا
اخوي الكريم / عاشق الريم
جزاك الله كل خير
ومشكور على الحضور
طااال غيابك
تحيتي
يعطيك العافية .,..
لا هنت يالغالية ..
ونـــة قلـــب
02-07-2005, 10:55 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هلا وغلا وحياك الله اخوي الكريم /د /جراح
لا شكر على واجب
والف شكر لحضورك الرائع
تحيتي
ونـــة قلـــب
31-12-2005, 08:38 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فتاوى عن الحـج
س1_ أنا مواطن أود أن أحج مع والدتي في السنة القادمة إن شاء الله علماً أن لدي مبلغ
من المال حصلت عليه عن طريق قرض من شركة ربوية فهل يجوز لي أن أحج من هذا المال؟
أرجو إفادتي
ج1_ إذا كان المستفتي قد حصل على القرض المشار إليه بفائدة ربوية ولم يحج بهذا المال
فإن الواجب عليه أن يختار لنفقة الحج أطيب أمواله، لأن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيباً،
ولحديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا خرج الحاجُّ حاجّاً بنفقة طيبة
ووضع رجله في الغرز فنادى: لبيك اللهم لبيك ناداه مناد من السماء: لبيك وسعديك زادك
حلال، وراحلتك حلال وحجك مبرور غير مأزور وإذا خرج بالنفقة الخبيثة فوضع رجله في
الغرز فنادى: لبيك، ناداه مناد من السماء: لا لبيك ولا سعديك، زادك حرام، ونفقتك حرام،
وحجك مأزور غير مأجور" رواه الطبراني في الأوسط والله أعلم.
..................................................
س2_ هل الذي عليه دين لأحد البنوك، سواء كان أقساط سيارة، أو ديناً عاماً يجب عليه الحج؟
ج2_ أن الدين المستغرق لكل مال المسلم أو لأكثره إذا كان الباقي بعد الدين لا يحقق الاستطاعة
للحج يرفع وجوب الحج عنه، وعلى ذلك فإن هذا المسلم المدين على الوجه المتقدم لا يجب عليه
الحج إذْ لم تتوافر فيه شروط الاستطاعة والله تعالى يقول:
{ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا} والله أعلم.
.................................................. ........
س3_ تقوم بعض حملات الحج بعمل دعاية واسعة لدعوة الناس إلى أداء فريضة
الحج بالأقساط ذلك لجذب أكبر عدد من الراغبين في أداء هذه الفريضة.
فهل هذا العمل جائز شرعاً؟ وهل الحج بهذه الطريقة جائز شرعاً؟
علما بأن الله تعالى فرض الحج على المستطيع؟
ج3_ ما تقوم به بعض حملات الحج من دعوة الناس لأداء فريضة الحج بالأقساط عمل
جائز شرعاً إذا كانت جملة المبالغ محددة سلفاً، وخالية من الفوائد الربوية.
والحج بهذه الطريقة جائز شرعاً ويسقط الفرض به، ولا شيء فيه، وإن كان الحج ليس
واجباً عليه في هذه الحالة لعدم امتلاك ما يستطيع به الحج. والله أعلم.
.................................................. .....
س4_ امرأة قد توفر لديها جميع المقومات التي تسمح لها بالذهاب إلى أداء فريضة
الحج لأول مرة (مال، ووسائل النقل) وخلافه إلا أنها لا يوجد لديها محرم سواء من الأصول
الأقارب أو فروعها، ومعنى أنه لا يوجد لديها محرم، ليس الآن فقط وإنما على طول،
السؤال هل يجب عليها الحج وهل لها أن تحج من غير محرم كما قيل بأنها تحج مع نساء ثقاة.
ج4_ إذا لم يتوفر للمرأة مرافقة زوج أو محرم وكانت تريد أداء الحجة الأولى فإنه لا يجب
عليها الحج، ولكن يجوز لها السفر لذلك مع نسوة ثقاة أو رفقة مأمونة، أما إذا كانت قد
حجت حجة الفريضة فلا يجوز لها السفر لأداء الحج إلا بصحبة زوج أو محرم. والله أعلم.
.................................................. .....
س5_ امرأة مطلقة تبلغ من العمر أربعين سنة ليس لها محرم حيث أنها تعيش وحدها في
المدينة المنورة ؛ لأن أبنائها وأكبرهم (16) سنة يعيشون مع أبيهم في مدينة أخرى،
هذه المرأة ذهبت في رمضان المبارك إلى مكة المكرمة للعمرة ، في حافلة النقل الجماعي ،
الذي يوجد فيه مكان خاص للنساء ، وقد أوصلها النقل الجماعي أمام الحرم ، وبعد انتهائها
من العمرة استقلت حافلة أخرى تابعة للنقل الجماعي إلى الموقف الرئيسي خارج مكة المكرمة ،
ومن هناك سافرت إلى المدينة في حافلات النقل الجماعي ، فهل هي آثمة بسفرها وهي في
هذه السن وهذه الظروف؟
ج5_ إذا كان الواقع هو ما ذكرته السائلة ، فالسفر المذكور محرم ، وعلى المرأة
المذكورة التوبة إلى الله من ذلك ، وذلك بالندم على ما وقع منها ، والعزم الصادق على
ألا تعود لذلك ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (( لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم ))
[1] ، متفق عليه ، من حديث ابن عباس رضي الله عنهما .وقد قال الله سبحانه :
{ وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب } [2] والله الموفق .
.................................................. ..
س6_ ما هي الصيغة الواردة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم في الإحرام بالعمرة أو الحج،
ثم ما الحكم الشرعي الذي يترتب على من فاته التلفظ بالنية وهو في الجوّ بسبب جهل
أو نحوه. كما أنه أليس من الواجب على شركة الطيران أن ينبهوا على ذلك.
ج6_ اقتبس الفقهاء أحكام الحج من السنة المطهرة، وانتهوا إلى أن الحج على ثلاثة أنواع ،
قران وتمتع، وإفراد، وقد ثبت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
(حج قارنا وقال عند إحرامه لبيك عمرة وحجاً لبيك عمرة وحجاً) وتتغير الصيغة بتغير النسك،
فإن كان متمتعاً قال: لبيك عمرة متمتعا بها إلى الحج، وفي يوم التروية يقول : لبيك اللهم حجاً،
أما المفرد فيقول عند إحرامه لبيك اللهم حجاً، وأما المعتمر فقط فيقول لبيك اللهم عمرة.
والإحرام معناه نية الحج مقرونة بالتلبية والنية هنا هي عزم القلب على فعل النسك خالصاً
لله تعالى، والتلفظ بها جهراً على النحو السابق مستحب وليس واجباً، فلا تبطل العبادة بدونه
ومكانها المواقيت، فلا يجوز تخطي الميقات بدون إحرام، فمن تخطى الميقات مع النية دون
تلفظ بها فنسكه صحيح فإن تخطي الميقات بغير نية أصلاً، فإن عليه أن يعود إلى الميقات ليحرم
فيه من جديد إن استطاع أو يحرم من مكانه ويذبح شاة فداء لتأخر الإحرام عن موضعه
ولا يعد الجهل عذراً.
وينبغي لشركة الطيران أن تنبه الحجاج قبيل الوصول إلى الميقات بوقت كاف إلى ضرورة
الإحرام، وإذا خشي المسلم أن يتجاوز الميقات بغير إحرام، فإن له أن يحرم من مطار بلده
عند ركوب الطائرة أو بُعَيْد إقلاعها احتياطاً. والله أعلم.............................................
نتابع معكــم ان شاء الله
ارجوا من الاخ العزيــز / أســد الصمد متابعة هذا الموضوع
تقبلوا تحيتي
أمووون حمود
18-01-2006, 04:22 PM
كل شكري وتحياتي لك ملف جميل جدآ
Powered by vBulletin® Version 4.1.12 Copyright © 2012 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved