قـمـــرآآآي
08-09-2009, 08:33 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاااته
هذه المساااجلة الأدبيه وجدتها بأرشيف أحد المنتديااااات رااااائعه
بين أخوة من اليمن
زهرة الصحراء وراااهب الصمت
مسااااجله بررووووح رياااضيه عاااااليه من قبل الاثنين
زهرة الصحراااء
................
وحدي هنا..
ومعي فتات الذكريات
أوَ منذ عام كنت لي؟
أم منذ عامان ونصف؟؟
أم أنه قرن مضى وطوى بقلبه أمنيات
***
لم أعرف الحب القويم ..
في قلبك القاسي السقيم
يا قلبك الرحب الذي يسع النساء
ويقدم الأحزان دوماً للنساء
***
هي لعبة تلهو بها..أو ربما تغزو بها
تفخر ببعض جمالها..
ودلالها..
وموائد من مالها
***
بحديثك السحري تسرق لبها..
وتعيدها أنثى برغم قيودها
فالقيد في كفيك يصبح غابةً..
غناء تمرح في ثنايا قيدها
***
بعد انتهاء اللعبة السحريةِ..
تصحو الصغيرة من سبات الأمنيات
تجد الوسادة خالية..
حتى ورودك ذابلة..
***
تصحو على درس يسدد للصغيرة خنجراً
فالغابة الغناء كانة غابةً وحشيةً
فيها شياطين وجن..
وبعض كيد الساحرات
فيها الخديعة كالمياه ..
سر الحياة
***
حتى سؤال الصفح لم تنطق به..
فالحق ما أنت فعلت.. وما اقترفت بعينه
**
تفتح ذراعك للنساء الأخريات
بل أذرعك..
فالأخطبوط له من الأذرع مئات
ومدادك الأسود سينفث في النساء
فلعل صيداً مربحا سيجيء من كبد المساء
***
لكن ألا تعلم بأن في الأعلى سماء
وبأن فيها العدل مقسوم ضياء
بينك أنت والنساء؟
فكما تدين تدان يا زير النساء
وكما تخون تٌخان من بعض النساء
وكما كسرت الطهر..
يكسرك الغثاء
_______________________________________
رااااهب الصمت
....................
سمتك يا مسكين زيراً للنساء
أنت الضحية والفريسة كيف لا
وهي التي فينا تفشت كالوباء
قتلت فريستها ولاذت بالبكاء
***
تبدو لمن جهل الحقيقة دمية ً
يلهو بها طيش الرجولة بعدما
أغرى أنوثتها وأورثها الشقاء
قتل البراءة عامداً ...خدش الحياء
تبدو بعين الجاهلين حمامة ً
أو طائراً في الروض يحترف الغناء
***
ذاك الذي عنا تردده النساء
زيراً وصياداً وسفاحاً طغى
وأرى أنا في ناظريها ذئبــةً
تخفي مخالبها وتدعي الوهن
***
إن الذي زعمته زوراً وأفتراء
أولم ترى الأفعى تبدل جلدها ؟؟
كي تنتقي ثوباً يناسب دورها
ودلالها َ شركاً .. ووداً زائفا
كم من غريرٍ في مكائدها هوى
أبدت َ تغنجها ورقة صوتها
وغواية الأنثى فكيف يصدها
***
فإذا استكان الصيد في دعةٍ لها
لفت حبائل مكرها ......
ومضت تبث سمومها
أولم ترى التمساح يوماً دامعا
فحسبت جهلاً أنه يشكو البكاء
فأعلم يقيناً أن دمعته ’ترى
في حال ما تلقى الضحية ....
بين فكيه الردى .
***
تلك الأناث حقيقةٌ قد لا ’ترى
فن الغواية مارسته وقد طغى
قادت جنوداً من شياطين الهوى
إبليس أعلن أنه من جندها
ترك الزعامة في الضلالة للنساء
أبدى الولاء وعند رجليها جثى
فالكيد من حرف النساء وصنعها
***
تلك الحقيقة قد بدت حقاً لنا
في محكم الآيات من رب السماء
*****************
______________________________________
زهرة الصحراء
................................
يا راهب الصمت الذي يدعو النساء
شيء كريهاً..أو وباء
أنا لم أرد ذبح الرجال على منصة فكرتي
وقصيدتك قد أوقدت بي حِرفتي
أنا ما كتبته عن رجل..
رجل به صفت الذكورة لا الرجولة
فيه من الأمراض ما قصم الحمولة
أنا كنت انتظر العدالة
فأتى يجر الكذب تسبقه حباله
قد قال في الأنثى مقاله
ونسى بأن الحرف من صنعي وليس من افتعاله
أصغي الي وكن أريباً يا صموت
ما قلت في الأنثى سيعلي شأنها
فقد اعترفت بأن مكر عندها
وبأن عقلاً عندها
وبأن جُلّ رجال الكون هم رهنٌ لها
إن كان صدقاً ما ذكرت
فالشكر موصول إليك
قد قلت بالرجل الغرير..
وأنا شكوت إليك زير
شتان بين الإثنتين..
صفة الغرير..
وفعل زير!!
_________________________________
رااهب الصمت
.......................
ُأنثى ُتردد ُترهاتْ = وتروم مجداً كالرجال
ََكتبت ولكن خربشاتْ = وأتت ُتريد به نزال
فحذارِ يا جمع البناتْ = أنثى تمادت بالمقال
وحروف شعري لاذعــاتْ = ليس الغضنفر كالغزال
والطود ليس كماالفتاتْ = والصقر مسكنهُ الجبال
وذُرى الحصون الشامخاتْ = وأرى على سطح الرمال
سكنت ِضعاف الكائناتْ = والفرق شاسع لا ِجدال
فغثاء شعرك كالشتاتْ = والشعر يوماً لم َينال
مجداً أتى من غانياتْ = ومتى سمعنا عن مقال
أو للاناث معلقاتْ = فدعي لنا هذا المجال
وتفرغي للمآدباتْ = لُتقدمي زاد الرجال
وتجملي للأُمسياتْ = ولما َأعدكِ ذو الجلال
________________________
زهرة الصحراء
..............................
الشعر ليس به سمات
يحضى بها فقط الرجال
لكنه سحر وزاد
لذوي التذوق والخيال
دوما تعلق امنيات
وتهز حرفك بانفعال
مهلاً ودع عنك التفات
فلقد مضى عصر الرجال
اوما ترى في الغانيات
من اشعلت حربً سجال
انا لن اجود على البنات
بمديحهن والافتعال
فلدى النساء من الصفات
ما لن يوفيها المقال
قد قلت في شعري فتات!
عجباً ألم يكن السجال
سبباً لما نثر الفتات؟؟؟
أم أن في العقل اختلال!
وهنا بعدما كتبت الاخت زهرة الصحرااااء تلك الكلمات لم يرد عليهاراااهب الصمت قائلا:بأن كلماااتها
ليس تستحق الرد
لذلك عااادت وكتبت الأسطر السفلى
زهرة الصحراااء مره أخرى
...................
رجل تمرس بالنكات
ويروم خيراً في الرجال
ليس افترائك محدثات
فالكذب من شيم الرجال
يأتون كل المنكرات
ويرون في ذاك الحلال
تفخر وتنثر لي العِضات
وتلوك ذاتك بالجِدال
فخرٌ مديح..ذائعات
لصفات من كانوا رجال!
أصغي وطِع قبل الفوات
نصحي إليك بالاعتدال
تفخر بما لك من صفات
وقد انتحرت بلا جدال
فلقد أتت عندي الصفات
تشكو الي عمى الرجال
وتنكرت لكم الصفات
طلبت محاكمة الرجال
أوللنساء معلقات
هل كان جهلاً في السؤال؟
أم جهل منتحل الصفات
سأزيد في هذا المقال
بيتا ولن تجد النجاة
فنجاتك اليوم المحال
فخر الرجال معلقات
ونساء تفخر بالفِعال
وهبتك آيات الحياة
وخناس أرسلت العيال
وكذا صنيع الأمهات
ولادة والخيزران هما مثال
لرجاحة الأنثى وحسن الماجدات
أما التزين في الليال
والاكتفاء من الفتات
صنع الجواري للبغال
نحن الحرائر يا حفاة
نأبى ونرفض الامتثال
قلتم بأنا حامضات
فرضاؤنا صعب المنال
إن كنت تجهل بالجهات
فأنا يمينك يا شمال
__________________________
راااهب الصمت
......................
ذات الدلال تطاولت = نبشت بكفيها الرماد
رامت بزوغاً حاولت = سفراً طويلاً دون زاد
مجنونةٌ إذ نازلت = ملكاً له دانت بلاد
ساح النزال تساءلت = ماذا الذي زعمت سعاد
وبأي وجهٍ جادلت = ملك اليراعةِ والمداد
مسكينةٌ قد هرولت = نحو النزال بلا عتاد
وعلى الرجال تقولت = ظنت سيجديها العناد
وإلى سجالي أقبلت = تسعى إليه كما الجراد
جاءت اليه وهرولت = شعري لها ماءٌ وزاد
وعن الصواب تحولت = وبشعرها ران الكساد
ناحت عليه وولولت = وقد أرتدت ثوب الحداد
وأرى الستارة أُسدلت = وقرينها خسر المزاد
قال القريحة عُطلت = تباً لما كتبت سعاد
*************
لولا قصوري أُدخلت = عرفت بها لون المداد
وبغير شعري ما علت = مجهولةٌُ بين العباد
نالت به ما أملت = بلغت بهِ ذاك المراد
وعلى هدوئي عولت = سهرت وطال بها السهاد
في بحر شعري أوغلت = لا تملك الان إرتداد
فزمام مركبها إنفلت = هلكت وربي مثل عاد
__________________________________
زهرة الصحراء
...............................
عُصب الرجال تكالبت = لترد ما قالت سعاد
وسعاد كم قد أسقطت = فرسان عن ظهر الجياد
وهي التي ما جاهرت = يوماً بحيفٍ أو فساد
أبيات عزٍ ناورت = لتقول زوراً في سعاد
يا عز ماذا أسفرت = أبيات شعرك في العباد
يا عز إن كان انفلت = منك العيار عن السداد
فبك القصيدة أهملت = حسن القوافي والمراد
يكفيك فخراً قد مللت = صياح ديكٍ في الوهاد
ومدحت ذاتك وانفعلت = بالبخس بعتك في المزاد
أنا لن أقول لقد فعلت = فالخير قد غطى وزاد
فأنا التي دوماً علمت = أن التقى هو خير زاد
أنا كنت أماً قد حملت = وصبرت في تسعٍ شداد
أنجبت مثلك واحتضنت = طفلي وأرضعت الجهاد
أما وقد مني اكتفيت = وجحدت يا قلب الجماد
فابشر وخذ عشرون بيت = لتكون في شعري الحصاد
زرع القصيدة ما رويت = وحروف شعرك كالسماد
ريح كريه ما ذكرت = ألبست للشعر السواد
يمنية وقد اعتليت = عرش الحضارة في البلاد
لولاي ما كنت احتفيت = بالسبق في شورى العباد
إن كنت بعت فما شريت = هل يُشترى غيٌ بهاد
______________________________
راهب الصمت
........................
هجرت سعاد خبائها = جاءت بسيفٍ من خشب
جاءت على بغلٍ كسيح = قد هده ُ حمل الحطب
قدماه تمشي للوراء = ويداه يأكلها الجرب
رمت النقاب وأسفرت = في عينها بان الغضب
قالت ستأخذ ثأرها = ممن تجرأ وأقترب
فلتحذروا من بطشها = ليست كمن هبَ ودب
فهي التي قادت جيوش = وهي التي أفتتحت حلب
شهدت لها ساح الوغى = من بأسها كلاً هرب
كم جندلت من دميةٍ = في حربها وبلا سبب
لا تعجبوا من قولها = كم في الزمان من العجب
حتى ولو قالت سعاد = أن العيون بلا هدب
أن السماء بلا نجوم = أن الحمير بلا ذنب
أن السيوف عتادها = أن النساء لها شنب
أن الدروع لباسها = ليس الحرير ولا الذهب
لا تعجبوا من أمرها = لا تسألوها ما السبب
لو أنكم قلتم لها = لمن البلاغة ِ تنتسب
ستقول حتماً للنساء = وفي الحروب لها الغلب
من قال أن مكانها = خلف القدور فقد كذب
أو قال أن فعالها = جلب الطعام أو الحطب
ذاك افتراء على النساء = من كل أفاكٍ كذب
فالبحر بعض دموعها = ولها جبال من الذهب
ولها الممالك شُيدت = ولها العراقةِ والنسب
****
حتى الفرزدق مُدعي = ماقال شِعراً أو كتب
فهي التي كتبت له = تلك القصائد في الكتب
وجرير شعراً ما نظم = فهي التي صبته صب
وأبو العتاهي كاذبٌ = من نظمها ما قد كسب
حتى إبن شداد الذي = قد ذاع صيتاً في العرب
لو أشهرت سيفاً له = سيلوذ حتماً بالهرب
((يا دار عبلة )) كذبة ٌ = نُسبت اليه بلا نسب
من ذا ابن كلثوم الذي = زعموا له الفخر إنتسب
ومن الحطيئة دلني = ليس الحطيئة من كتب
فرباب خرجت الفحول = وسعاد علمت الأدب
يا حاتم الخير إعترف = من ذا التي كانت تهب
يا كعب قلي لا تخف = أي النساء من العرب
أملتك كل قصيدةٍ = فنقلت عنها ما أنكتب
يا قس أفصح من هيَ = عنها نقلت لنا خُطب
إن البلاغة سلعةٌ = لبنات حواء تُجتلب
فترى الإناث تزاحمت = كي تشتريها لا عتب
كل الأمور تطورت = قد صار للأنثى أدب
دلفت عكاظ بشعرها = سبحانه من قد وهب
(( واهند )) لبي معتصم = جاءت بجيشٍ قد غلب
*********
ما للذكور قد أنكروا = فضل النساء بلا سبب
ويلٌ لكم جمع الرجال = شر النساء قد إقترب
فأذا الإناث تحكمت = فأقراء لها ((تبت وتب ))
سترى الفساد مسيطراً = وترى البرية في نصب
هل يكفي معشر النساء أم نزيدكن من هذا الخير
_________________________
زهرة الصحراء
.........................
إن كان سيفي من خشب=فلأن أعدائي قصب
لا يفقهون سوى الخطب=وبهذرهم كسد الذهب
إن كان قد ركب النصب=في ظهر شعرك وانتصب
فأنا بجوفي قد أحب=حُسن القوافي أن يُصَب
الشعر قد زف العتب=ويقول يا بنت الحسَب
قد جئتكِ ومعي طلب= بالله لا رُدّ الطلب
هو راهبٌ وجه الجرب=من شعره هلك العرب
وتفرقوا في كل درب=صمتٌ مع ريحٍ ذهب
**
يا من لشعري قد شجَب=و بشعره خُلِق العطَب
احمد إلهي إذ وهب=لي حكمة ولك الكَلَب*
هو للرجال المنتدَب=للذود عنهم قد نحَب**
رجل عن الحق احتجب=ومن العدالة قد هرب
قد كان أحرى أن يُسَب=لكن لساني من ذهب
**
يا من على الأنثى كذب=ويروم فخراً بالشنب
تالله ما كان الشنب=فخراً لذي عقلٍ إرِب
بل إنه بعض الزَغَب=ليس الذي نصراً وهب
لكنه زمن العجب=زمن الخيانة والكذب
هل أنني حين أذب=بعض الذباب عن اللهب
و أقول في عزٍ وحِب=طفلان ما فقها اللعب
أغدو كوحشٍ مغتصب=خلفت كم بيتاً خرِب
لا يا جريح لا تجِب=فأنا هنا لن أنسحب
وأريك كيف سينتحب=بحر وعز..بعد حب
______________________________
رااهب الصمت
......................
حَسم السجالِ قد أقترب = قولُ الحقيقةِ قَدْ وَجبْ
فلدى إحتدام نِزالنا = عبق الحقيقةِ لم يِغب ْ
منا البسالة للعدى = ولها الدلال قد إنتسبْ
نغزو ونقتحمُ الوغى = وبقربها نَنسى التعبْ
هي ظل واحتنا الندى = وعبيرها يجلو النصبْ
ليلى يطيبُ لقاؤُها = عن دربها عَز الهربْ
مهما تباعدت الخُطى = سَيجىء يوما ً تُختطبْ
فنروم دوماً وصلها = ونُقيم عرساً مرتقبْ
وبها يتم سرورنا = مهراً نسوق من الذهبْ
فتكونُ ظِلاً وارِفاً = قد ظَللَتنا بِالهدبْ
وهي الكريمةُ كالثرى = ينمو بِها نَبت النسبْ
أماً تكونُ مصونة ً = تَزهو بِفِتيتِها النُجبْ
تلقى العُقُوق ومالها = رداً سِوى بَعض العتبْ
فتقولُ صبراً رُبما = عَادوا اِليها عَن كثبْ
سُبحانَهُ من خَصها = برفيع قدرٍ يحتسبْ
أقدامها عَلت الجنان = فضلاً من المولى وهبْ
********
نازلت يوماً غادةً = في الشعرِ كان لها سببْ
عربيةٌ في نظمها = يمنيةٌ ولها حسبْ
تَركتْ لها أروى يداً = في المجدِ أشرق من حقبْ
وخُناس أهدتها قبس = شعراً أثار بي الطربْ
غيداءُ رغم هِجاءِها = أرقى المديح لها أنكتبْ
خُضُنا الحُروبَ بأحرفٍ = كُتبت بماءٍ من ذهبْ
فلها بقلبي مَرتعٌ = عذب النسيمِ عليه هبْ
والصفو فيما بيننا = لا ما أضرَ به عتبْ
من (عز ) هاكِ قصيدةً = عَصماء تَبني ما خربْ
أهداك ِ من أبياتهِ = عذب البيان فلا عجبْ
______________________
وهكذا انتهت المسااااجله من قبل راااهب الصمت
أتمنى أن أعجبتكم
تحياااتي
آه ياليلة القمراء
هذه المساااجلة الأدبيه وجدتها بأرشيف أحد المنتديااااات رااااائعه
بين أخوة من اليمن
زهرة الصحراء وراااهب الصمت
مسااااجله بررووووح رياااضيه عاااااليه من قبل الاثنين
زهرة الصحراااء
................
وحدي هنا..
ومعي فتات الذكريات
أوَ منذ عام كنت لي؟
أم منذ عامان ونصف؟؟
أم أنه قرن مضى وطوى بقلبه أمنيات
***
لم أعرف الحب القويم ..
في قلبك القاسي السقيم
يا قلبك الرحب الذي يسع النساء
ويقدم الأحزان دوماً للنساء
***
هي لعبة تلهو بها..أو ربما تغزو بها
تفخر ببعض جمالها..
ودلالها..
وموائد من مالها
***
بحديثك السحري تسرق لبها..
وتعيدها أنثى برغم قيودها
فالقيد في كفيك يصبح غابةً..
غناء تمرح في ثنايا قيدها
***
بعد انتهاء اللعبة السحريةِ..
تصحو الصغيرة من سبات الأمنيات
تجد الوسادة خالية..
حتى ورودك ذابلة..
***
تصحو على درس يسدد للصغيرة خنجراً
فالغابة الغناء كانة غابةً وحشيةً
فيها شياطين وجن..
وبعض كيد الساحرات
فيها الخديعة كالمياه ..
سر الحياة
***
حتى سؤال الصفح لم تنطق به..
فالحق ما أنت فعلت.. وما اقترفت بعينه
**
تفتح ذراعك للنساء الأخريات
بل أذرعك..
فالأخطبوط له من الأذرع مئات
ومدادك الأسود سينفث في النساء
فلعل صيداً مربحا سيجيء من كبد المساء
***
لكن ألا تعلم بأن في الأعلى سماء
وبأن فيها العدل مقسوم ضياء
بينك أنت والنساء؟
فكما تدين تدان يا زير النساء
وكما تخون تٌخان من بعض النساء
وكما كسرت الطهر..
يكسرك الغثاء
_______________________________________
رااااهب الصمت
....................
سمتك يا مسكين زيراً للنساء
أنت الضحية والفريسة كيف لا
وهي التي فينا تفشت كالوباء
قتلت فريستها ولاذت بالبكاء
***
تبدو لمن جهل الحقيقة دمية ً
يلهو بها طيش الرجولة بعدما
أغرى أنوثتها وأورثها الشقاء
قتل البراءة عامداً ...خدش الحياء
تبدو بعين الجاهلين حمامة ً
أو طائراً في الروض يحترف الغناء
***
ذاك الذي عنا تردده النساء
زيراً وصياداً وسفاحاً طغى
وأرى أنا في ناظريها ذئبــةً
تخفي مخالبها وتدعي الوهن
***
إن الذي زعمته زوراً وأفتراء
أولم ترى الأفعى تبدل جلدها ؟؟
كي تنتقي ثوباً يناسب دورها
ودلالها َ شركاً .. ووداً زائفا
كم من غريرٍ في مكائدها هوى
أبدت َ تغنجها ورقة صوتها
وغواية الأنثى فكيف يصدها
***
فإذا استكان الصيد في دعةٍ لها
لفت حبائل مكرها ......
ومضت تبث سمومها
أولم ترى التمساح يوماً دامعا
فحسبت جهلاً أنه يشكو البكاء
فأعلم يقيناً أن دمعته ’ترى
في حال ما تلقى الضحية ....
بين فكيه الردى .
***
تلك الأناث حقيقةٌ قد لا ’ترى
فن الغواية مارسته وقد طغى
قادت جنوداً من شياطين الهوى
إبليس أعلن أنه من جندها
ترك الزعامة في الضلالة للنساء
أبدى الولاء وعند رجليها جثى
فالكيد من حرف النساء وصنعها
***
تلك الحقيقة قد بدت حقاً لنا
في محكم الآيات من رب السماء
*****************
______________________________________
زهرة الصحراء
................................
يا راهب الصمت الذي يدعو النساء
شيء كريهاً..أو وباء
أنا لم أرد ذبح الرجال على منصة فكرتي
وقصيدتك قد أوقدت بي حِرفتي
أنا ما كتبته عن رجل..
رجل به صفت الذكورة لا الرجولة
فيه من الأمراض ما قصم الحمولة
أنا كنت انتظر العدالة
فأتى يجر الكذب تسبقه حباله
قد قال في الأنثى مقاله
ونسى بأن الحرف من صنعي وليس من افتعاله
أصغي الي وكن أريباً يا صموت
ما قلت في الأنثى سيعلي شأنها
فقد اعترفت بأن مكر عندها
وبأن عقلاً عندها
وبأن جُلّ رجال الكون هم رهنٌ لها
إن كان صدقاً ما ذكرت
فالشكر موصول إليك
قد قلت بالرجل الغرير..
وأنا شكوت إليك زير
شتان بين الإثنتين..
صفة الغرير..
وفعل زير!!
_________________________________
رااهب الصمت
.......................
ُأنثى ُتردد ُترهاتْ = وتروم مجداً كالرجال
ََكتبت ولكن خربشاتْ = وأتت ُتريد به نزال
فحذارِ يا جمع البناتْ = أنثى تمادت بالمقال
وحروف شعري لاذعــاتْ = ليس الغضنفر كالغزال
والطود ليس كماالفتاتْ = والصقر مسكنهُ الجبال
وذُرى الحصون الشامخاتْ = وأرى على سطح الرمال
سكنت ِضعاف الكائناتْ = والفرق شاسع لا ِجدال
فغثاء شعرك كالشتاتْ = والشعر يوماً لم َينال
مجداً أتى من غانياتْ = ومتى سمعنا عن مقال
أو للاناث معلقاتْ = فدعي لنا هذا المجال
وتفرغي للمآدباتْ = لُتقدمي زاد الرجال
وتجملي للأُمسياتْ = ولما َأعدكِ ذو الجلال
________________________
زهرة الصحراء
..............................
الشعر ليس به سمات
يحضى بها فقط الرجال
لكنه سحر وزاد
لذوي التذوق والخيال
دوما تعلق امنيات
وتهز حرفك بانفعال
مهلاً ودع عنك التفات
فلقد مضى عصر الرجال
اوما ترى في الغانيات
من اشعلت حربً سجال
انا لن اجود على البنات
بمديحهن والافتعال
فلدى النساء من الصفات
ما لن يوفيها المقال
قد قلت في شعري فتات!
عجباً ألم يكن السجال
سبباً لما نثر الفتات؟؟؟
أم أن في العقل اختلال!
وهنا بعدما كتبت الاخت زهرة الصحرااااء تلك الكلمات لم يرد عليهاراااهب الصمت قائلا:بأن كلماااتها
ليس تستحق الرد
لذلك عااادت وكتبت الأسطر السفلى
زهرة الصحراااء مره أخرى
...................
رجل تمرس بالنكات
ويروم خيراً في الرجال
ليس افترائك محدثات
فالكذب من شيم الرجال
يأتون كل المنكرات
ويرون في ذاك الحلال
تفخر وتنثر لي العِضات
وتلوك ذاتك بالجِدال
فخرٌ مديح..ذائعات
لصفات من كانوا رجال!
أصغي وطِع قبل الفوات
نصحي إليك بالاعتدال
تفخر بما لك من صفات
وقد انتحرت بلا جدال
فلقد أتت عندي الصفات
تشكو الي عمى الرجال
وتنكرت لكم الصفات
طلبت محاكمة الرجال
أوللنساء معلقات
هل كان جهلاً في السؤال؟
أم جهل منتحل الصفات
سأزيد في هذا المقال
بيتا ولن تجد النجاة
فنجاتك اليوم المحال
فخر الرجال معلقات
ونساء تفخر بالفِعال
وهبتك آيات الحياة
وخناس أرسلت العيال
وكذا صنيع الأمهات
ولادة والخيزران هما مثال
لرجاحة الأنثى وحسن الماجدات
أما التزين في الليال
والاكتفاء من الفتات
صنع الجواري للبغال
نحن الحرائر يا حفاة
نأبى ونرفض الامتثال
قلتم بأنا حامضات
فرضاؤنا صعب المنال
إن كنت تجهل بالجهات
فأنا يمينك يا شمال
__________________________
راااهب الصمت
......................
ذات الدلال تطاولت = نبشت بكفيها الرماد
رامت بزوغاً حاولت = سفراً طويلاً دون زاد
مجنونةٌ إذ نازلت = ملكاً له دانت بلاد
ساح النزال تساءلت = ماذا الذي زعمت سعاد
وبأي وجهٍ جادلت = ملك اليراعةِ والمداد
مسكينةٌ قد هرولت = نحو النزال بلا عتاد
وعلى الرجال تقولت = ظنت سيجديها العناد
وإلى سجالي أقبلت = تسعى إليه كما الجراد
جاءت اليه وهرولت = شعري لها ماءٌ وزاد
وعن الصواب تحولت = وبشعرها ران الكساد
ناحت عليه وولولت = وقد أرتدت ثوب الحداد
وأرى الستارة أُسدلت = وقرينها خسر المزاد
قال القريحة عُطلت = تباً لما كتبت سعاد
*************
لولا قصوري أُدخلت = عرفت بها لون المداد
وبغير شعري ما علت = مجهولةٌُ بين العباد
نالت به ما أملت = بلغت بهِ ذاك المراد
وعلى هدوئي عولت = سهرت وطال بها السهاد
في بحر شعري أوغلت = لا تملك الان إرتداد
فزمام مركبها إنفلت = هلكت وربي مثل عاد
__________________________________
زهرة الصحراء
...............................
عُصب الرجال تكالبت = لترد ما قالت سعاد
وسعاد كم قد أسقطت = فرسان عن ظهر الجياد
وهي التي ما جاهرت = يوماً بحيفٍ أو فساد
أبيات عزٍ ناورت = لتقول زوراً في سعاد
يا عز ماذا أسفرت = أبيات شعرك في العباد
يا عز إن كان انفلت = منك العيار عن السداد
فبك القصيدة أهملت = حسن القوافي والمراد
يكفيك فخراً قد مللت = صياح ديكٍ في الوهاد
ومدحت ذاتك وانفعلت = بالبخس بعتك في المزاد
أنا لن أقول لقد فعلت = فالخير قد غطى وزاد
فأنا التي دوماً علمت = أن التقى هو خير زاد
أنا كنت أماً قد حملت = وصبرت في تسعٍ شداد
أنجبت مثلك واحتضنت = طفلي وأرضعت الجهاد
أما وقد مني اكتفيت = وجحدت يا قلب الجماد
فابشر وخذ عشرون بيت = لتكون في شعري الحصاد
زرع القصيدة ما رويت = وحروف شعرك كالسماد
ريح كريه ما ذكرت = ألبست للشعر السواد
يمنية وقد اعتليت = عرش الحضارة في البلاد
لولاي ما كنت احتفيت = بالسبق في شورى العباد
إن كنت بعت فما شريت = هل يُشترى غيٌ بهاد
______________________________
راهب الصمت
........................
هجرت سعاد خبائها = جاءت بسيفٍ من خشب
جاءت على بغلٍ كسيح = قد هده ُ حمل الحطب
قدماه تمشي للوراء = ويداه يأكلها الجرب
رمت النقاب وأسفرت = في عينها بان الغضب
قالت ستأخذ ثأرها = ممن تجرأ وأقترب
فلتحذروا من بطشها = ليست كمن هبَ ودب
فهي التي قادت جيوش = وهي التي أفتتحت حلب
شهدت لها ساح الوغى = من بأسها كلاً هرب
كم جندلت من دميةٍ = في حربها وبلا سبب
لا تعجبوا من قولها = كم في الزمان من العجب
حتى ولو قالت سعاد = أن العيون بلا هدب
أن السماء بلا نجوم = أن الحمير بلا ذنب
أن السيوف عتادها = أن النساء لها شنب
أن الدروع لباسها = ليس الحرير ولا الذهب
لا تعجبوا من أمرها = لا تسألوها ما السبب
لو أنكم قلتم لها = لمن البلاغة ِ تنتسب
ستقول حتماً للنساء = وفي الحروب لها الغلب
من قال أن مكانها = خلف القدور فقد كذب
أو قال أن فعالها = جلب الطعام أو الحطب
ذاك افتراء على النساء = من كل أفاكٍ كذب
فالبحر بعض دموعها = ولها جبال من الذهب
ولها الممالك شُيدت = ولها العراقةِ والنسب
****
حتى الفرزدق مُدعي = ماقال شِعراً أو كتب
فهي التي كتبت له = تلك القصائد في الكتب
وجرير شعراً ما نظم = فهي التي صبته صب
وأبو العتاهي كاذبٌ = من نظمها ما قد كسب
حتى إبن شداد الذي = قد ذاع صيتاً في العرب
لو أشهرت سيفاً له = سيلوذ حتماً بالهرب
((يا دار عبلة )) كذبة ٌ = نُسبت اليه بلا نسب
من ذا ابن كلثوم الذي = زعموا له الفخر إنتسب
ومن الحطيئة دلني = ليس الحطيئة من كتب
فرباب خرجت الفحول = وسعاد علمت الأدب
يا حاتم الخير إعترف = من ذا التي كانت تهب
يا كعب قلي لا تخف = أي النساء من العرب
أملتك كل قصيدةٍ = فنقلت عنها ما أنكتب
يا قس أفصح من هيَ = عنها نقلت لنا خُطب
إن البلاغة سلعةٌ = لبنات حواء تُجتلب
فترى الإناث تزاحمت = كي تشتريها لا عتب
كل الأمور تطورت = قد صار للأنثى أدب
دلفت عكاظ بشعرها = سبحانه من قد وهب
(( واهند )) لبي معتصم = جاءت بجيشٍ قد غلب
*********
ما للذكور قد أنكروا = فضل النساء بلا سبب
ويلٌ لكم جمع الرجال = شر النساء قد إقترب
فأذا الإناث تحكمت = فأقراء لها ((تبت وتب ))
سترى الفساد مسيطراً = وترى البرية في نصب
هل يكفي معشر النساء أم نزيدكن من هذا الخير
_________________________
زهرة الصحراء
.........................
إن كان سيفي من خشب=فلأن أعدائي قصب
لا يفقهون سوى الخطب=وبهذرهم كسد الذهب
إن كان قد ركب النصب=في ظهر شعرك وانتصب
فأنا بجوفي قد أحب=حُسن القوافي أن يُصَب
الشعر قد زف العتب=ويقول يا بنت الحسَب
قد جئتكِ ومعي طلب= بالله لا رُدّ الطلب
هو راهبٌ وجه الجرب=من شعره هلك العرب
وتفرقوا في كل درب=صمتٌ مع ريحٍ ذهب
**
يا من لشعري قد شجَب=و بشعره خُلِق العطَب
احمد إلهي إذ وهب=لي حكمة ولك الكَلَب*
هو للرجال المنتدَب=للذود عنهم قد نحَب**
رجل عن الحق احتجب=ومن العدالة قد هرب
قد كان أحرى أن يُسَب=لكن لساني من ذهب
**
يا من على الأنثى كذب=ويروم فخراً بالشنب
تالله ما كان الشنب=فخراً لذي عقلٍ إرِب
بل إنه بعض الزَغَب=ليس الذي نصراً وهب
لكنه زمن العجب=زمن الخيانة والكذب
هل أنني حين أذب=بعض الذباب عن اللهب
و أقول في عزٍ وحِب=طفلان ما فقها اللعب
أغدو كوحشٍ مغتصب=خلفت كم بيتاً خرِب
لا يا جريح لا تجِب=فأنا هنا لن أنسحب
وأريك كيف سينتحب=بحر وعز..بعد حب
______________________________
رااهب الصمت
......................
حَسم السجالِ قد أقترب = قولُ الحقيقةِ قَدْ وَجبْ
فلدى إحتدام نِزالنا = عبق الحقيقةِ لم يِغب ْ
منا البسالة للعدى = ولها الدلال قد إنتسبْ
نغزو ونقتحمُ الوغى = وبقربها نَنسى التعبْ
هي ظل واحتنا الندى = وعبيرها يجلو النصبْ
ليلى يطيبُ لقاؤُها = عن دربها عَز الهربْ
مهما تباعدت الخُطى = سَيجىء يوما ً تُختطبْ
فنروم دوماً وصلها = ونُقيم عرساً مرتقبْ
وبها يتم سرورنا = مهراً نسوق من الذهبْ
فتكونُ ظِلاً وارِفاً = قد ظَللَتنا بِالهدبْ
وهي الكريمةُ كالثرى = ينمو بِها نَبت النسبْ
أماً تكونُ مصونة ً = تَزهو بِفِتيتِها النُجبْ
تلقى العُقُوق ومالها = رداً سِوى بَعض العتبْ
فتقولُ صبراً رُبما = عَادوا اِليها عَن كثبْ
سُبحانَهُ من خَصها = برفيع قدرٍ يحتسبْ
أقدامها عَلت الجنان = فضلاً من المولى وهبْ
********
نازلت يوماً غادةً = في الشعرِ كان لها سببْ
عربيةٌ في نظمها = يمنيةٌ ولها حسبْ
تَركتْ لها أروى يداً = في المجدِ أشرق من حقبْ
وخُناس أهدتها قبس = شعراً أثار بي الطربْ
غيداءُ رغم هِجاءِها = أرقى المديح لها أنكتبْ
خُضُنا الحُروبَ بأحرفٍ = كُتبت بماءٍ من ذهبْ
فلها بقلبي مَرتعٌ = عذب النسيمِ عليه هبْ
والصفو فيما بيننا = لا ما أضرَ به عتبْ
من (عز ) هاكِ قصيدةً = عَصماء تَبني ما خربْ
أهداك ِ من أبياتهِ = عذب البيان فلا عجبْ
______________________
وهكذا انتهت المسااااجله من قبل راااهب الصمت
أتمنى أن أعجبتكم
تحياااتي
آه ياليلة القمراء