مسابقة في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم

[ملكة الورد]

http://www.saudinokia.com/vb/images/uploads/30283_1485047440420cb96e.gif


هذه فكرة مسابقة في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم تساعد على الاطلاع على سيرة أعظم رجل سيد البشر وخاتم النبيين محمد صلى الله عليه وسلم .

وبامانه هي منقولة والهدف منها المعرفه التامة عن حياة حبيبنا النبي صلى الله عليه وسلم

التذكير بسيرة خير البرية صلى الله عليه وسلم واتخاذ العبرة منها والتأسي به صلى الله عليه وسلم .


لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا




السؤال الأول : ما معاني الكلمات الآتية :

1- خَلْق النبي صلى الله عليه وسلم .

2- خُلُق النبي صلى الله عليه وسلم .

3- شمائل النبي صلى الله عليه وسلم .


ملاحظة ::

المسابقة ليس لها جوائز بل المعرفه والتذكير بسير خير البرية

[همسة]

خلقه :اي اخلاقه

كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خُلقاً وأكرمهم وأتقاهم ، عن أنس رضي الله عنه قال" كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقًا" - الحديث رواه الشيخان وأبو داود والترمذي


شمائله:


- جسده صلى الله عليه وسلم : كان أحسن الناس وجها , وأحسنهم (خلقاً , ليس بالطويل البائن ولا بالقصير ) رواه البخاري
( كان وجهه مثل الشمس والقمر كان منيراً ) رواه مسلم .
( كان ضخم الرأس واليدين والقدمين ) رواه البخارى.
(كان ضليع الفم أشكل العينين ، منهوس العقب ) رواه مسلم .
معنى ضليع الفم :أى كبيره ، معنى أشكل العينين : أى فى بياض عينيه حمرة .ومعنى منهوس العقب : أى قليل اللحم .
( وكان ربعة من القوم : ليس بالطويل البائن ولا بالقصير ، أزهر اللون ليس بالأبيض الأمهق ، ولا بالآدم ، وليس بالجعد القطط،ولا البسط ) رواه البخارى ومسلم
(معنى :ربعة : أى معتدل ، معنى :أزهر : أبيض مشرق ومعنى أمهق : البالغ البياض معنى آدم : أسود معنى الجعد القطط : البالغ الجعودة ، معنى البسط : المعتدل )
كان شديد سواد الشعر : أكحل العينين ، أهدب الأشقار ، إذا وطئ بقدمه وطئ بكلها ، ليس له أخمص ، إذا وضع رداءه عن منكبه فكانه سبيكة فضة )
معنى أكحل العينين : أسود مقلتها حلقة ، معنى : أهدب الأشقار أى : طويل الشعر ، معنى الأخمص : باطن القدم .

شعره صلى الله عليه وسلم

كان شعره دون الجمة , وفوق الوفدة ( والجمة هي ما ترامى من شعر الراس على المنكبين ) و ( الوفرة هي : ما جاوز شحمه الاذن ) .

[ابن مزهود]

جزاك الله خير أختي ملكة الورد

بيض الله وجهك

[أموت بكيد عذالي]

جـــــــــــــزاكـ الله خيـــر ا اختي

ملكــــــــــــه الووووووووووورد

وجعله الله بميــــــــــزان حســـــــــناتكـ

ولنا بـه صلى الله عليه وسلم قدووه حســنه

[حره على كف صقار]

ملكة آلورد
جزآتس آلله خير يآ آلغلآ
وآلله يجعله في ميزآن حسنآتتس
دمتي بحفظ آلرحمن

[ظبيهـ]

]السؤال الأول : ما معاني الكلمات الآتية :

1- خَلْق النبي صلى الله عليه وسلم .

منـ قال لا أعلمـ فقد أفتى (( لم أفهم السؤالـ ))

2- خُلُق النبي صلى الله عليه وسلم .

كـان خلقهـ القرآنـ

3- شمائل النبي صلى الله عليه وسلم

سأكتفي بالآتيـ :


شمائلهـ واضحهـ للعنــآنـ وذكرتـ في الكتابـ والسنهـ (( كيفـ لا وهو سيـــــــــــــد آلمرسلـــــــــــــــــــــــــــينـ )))


صلى اللهـ على محمد

جزاكيـ اللهـ كلـ خير على موضوعكـ الرائعـ


اللهـ يجعلهـ في ميزانـ حسناتكـ

[بقايا حياتي]

تسلم إيدك يالغلا موضوع رائع جعله الله في ميزان حسناتك ,,,حقا سأكون أنا من أكثر المستفيدين من هذا الموضوع لأن طالباتي كثيرا ما يقلن لي يا استاذتي دائما نشتاق إلى سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم حدثينا عنه كثيرا ,, هنا نتعلم وتحلق أرواحنا شوقا إليه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه اجمعين




1- خَلْق النبي صلى الله عليه وسلم .
وصف خلقته عليه السلام ,,,



2- خُلُق النبي صلى الله عليه وسلم .
أخلاقه وجل القائل في كتابه ( وإنك لعلى خلق عظيم ),,
وقوله عليه السلام ( أدبني ربي فاحسن تأديبي ),,


3- شمائل النبي صلى الله عليه وسلم .
تشمل خلقته وخلقه ,,مشيه ___ مزحه ــــ عيشه ـــ ضحكه ــــ الخ



نتمنى إن شاء الله لكم دوام الصحة والعافية ,, تحياتي ,, بقايا حياتي

[دنيتي]

يعطيك العافية ملكة
وجزاك الله خير
ونتابع
بشوق لسيرة رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم
دمت بود

[خجل العذارى]

جزاك الله خييير ملكة الورد

أسأل الله أن يجعلنا من شفعائه صلى الله عليه وسلم وأن يجمعنا به في الفردوس الأعلى

[أحمد الميزاني]

الاخت العزيزه ملكة الورد

فعلا موضوع ويعتبر اجمل وارقى وافضل موضوع في منتدى المرقاب عامه

وخاصة انها مسابقه والهدف منها سامي

ويكفي انها تدور حول صفوة الخلق الرسول الكريم عليه افضل الصلاة واتم التسليم

محمد بن عبدالله خاتم النبيين وافضل من مشى على هاذه الدنيا

ننتضر الاخوان الاعزاء والاعضاء يجب على الكل المشاركه

دمتى بود

[ملكة الورد]

خلقه :اي اخلاقه

كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خُلقاً وأكرمهم وأتقاهم ، عن أنس رضي الله عنه قال" كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقًا" - الحديث رواه الشيخان وأبو داود والترمذي


شمائله:


- جسده صلى الله عليه وسلم : كان أحسن الناس وجها , وأحسنهم (خلقاً , ليس بالطويل البائن ولا بالقصير ) رواه البخاري
( كان وجهه مثل الشمس والقمر كان منيراً ) رواه مسلم .
( كان ضخم الرأس واليدين والقدمين ) رواه البخارى.
(كان ضليع الفم أشكل العينين ، منهوس العقب ) رواه مسلم .
معنى ضليع الفم :أى كبيره ، معنى أشكل العينين : أى فى بياض عينيه حمرة .ومعنى منهوس العقب : أى قليل اللحم .
( وكان ربعة من القوم : ليس بالطويل البائن ولا بالقصير ، أزهر اللون ليس بالأبيض الأمهق ، ولا بالآدم ، وليس بالجعد القطط،ولا البسط ) رواه البخارى ومسلم
(معنى :ربعة : أى معتدل ، معنى :أزهر : أبيض مشرق ومعنى أمهق : البالغ البياض معنى آدم : أسود معنى الجعد القطط : البالغ الجعودة ، معنى البسط : المعتدل )
كان شديد سواد الشعر : أكحل العينين ، أهدب الأشقار ، إذا وطئ بقدمه وطئ بكلها ، ليس له أخمص ، إذا وضع رداءه عن منكبه فكانه سبيكة فضة )
معنى أكحل العينين : أسود مقلتها حلقة ، معنى : أهدب الأشقار أى : طويل الشعر ، معنى الأخمص : باطن القدم .

شعره صلى الله عليه وسلم

كان شعره دون الجمة , وفوق الوفدة ( والجمة هي ما ترامى من شعر الراس على المنكبين ) و ( الوفرة هي : ما جاوز شحمه الاذن ) .


هلا الغلا همسة

يزاج الله كل خير حببيتي ع التفاعل


مشكورة الاجابه صحيحة بس فيها اشوي نقص

شمائلة الغلا هي جمع شِمال بمعنى الطبيعة والسجية كالأكل والشرب واللباس وغيرها .

[ملكة الورد]

جزاك الله خير أختي ملكة الورد

بيض الله وجهك


مرحبا ابن مزهود


الله يجازيك كل خير ع اطلالتك العطرة

[ملكة الورد]

جـــــــــــــزاكـ الله خيـــر ا اختي

ملكــــــــــــه الووووووووووورد

وجعله الله بميــــــــــزان حســـــــــناتكـ

ولنا بـه صلى الله عليه وسلم قدووه حســنه

مرحبا الغلا اموت بكيد عذالى


الله يجازيج كل خير ع المرور واطلالتج العطرة

دمتي بخير

[ملكة الورد]

ملكة آلورد
جزآتس آلله خير يآ آلغلآ
وآلله يجعله في ميزآن حسنآتتس
دمتي بحفظ آلرحمن



مرحبا حرة


الله يجازيج كل خير ع المرور

جميع ان شاء الله

[ملكة الورد]

]السؤال الأول : ما معاني الكلمات الآتية :

1- خَلْق النبي صلى الله عليه وسلم .

منـ قال لا أعلمـ فقد أفتى (( لم أفهم السؤالـ ))

2- خُلُق النبي صلى الله عليه وسلم .

كـان خلقهـ القرآنـ

3- شمائل النبي صلى الله عليه وسلم

سأكتفي بالآتيـ :


شمائلهـ واضحهـ للعنــآنـ وذكرتـ في الكتابـ والسنهـ (( كيفـ لا وهو سيـــــــــــــد آلمرسلـــــــــــــــــــــــــــينـ )))


صلى اللهـ على محمد

جزاكيـ اللهـ كلـ خير على موضوعكـ الرائعـ


اللهـ يجعلهـ في ميزانـ حسناتكـ

هلا الغلا ظبية

ما شاء الله مختصرة

وشفي الغلا بالنسبة لاول فهو يقصد صفاته الجسمانية

مشكورة الغلا ع تفاعلج ومرورج

تابعينا اختي

[ملكة الورد]

ملكة الورود جزاك الله خير

وعلى أجرأنشاء الله

مرحبا اخي فواز

حيااااااااااك الله

الله يجازيك كل خير ع المرور

واتمني تتابعنا

[ملكة الورد]

تسلم إيدك يالغلا موضوع رائع جعله الله في ميزان حسناتك ,,,حقا سأكون أنا من أكثر المستفيدين من هذا الموضوع لأن طالباتي كثيرا ما يقلن لي يا استاذتي دائما نشتاق إلى سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم حدثينا عنه كثيرا ,, هنا نتعلم وتحلق أرواحنا شوقا إليه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه اجمعين




1- خَلْق النبي صلى الله عليه وسلم .
وصف خلقته عليه السلام ,,,



2- خُلُق النبي صلى الله عليه وسلم .
أخلاقه وجل القائل في كتابه ( وإنك لعلى خلق عظيم ),,
وقوله عليه السلام ( أدبني ربي فاحسن تأديبي ),,


3- شمائل النبي صلى الله عليه وسلم .
تشمل خلقته وخلقه ,,مشيه ___ مزحه ــــ عيشه ـــ ضحكه ــــ الخ



نتمنى إن شاء الله لكم دوام الصحة والعافية ,, تحياتي ,, بقايا حياتي


هلا الغلا بقايا

مشكورة حببيتي

واتمني بالفعل نقدم لكل فائده وهذا اقل شئ نقدمة لاجل حبيبنا الغالى صلى الله عليه وسلم


مشكورة غناتي ع الاجوبه الصحيحة
تابعينا الغلا

[ملكة الورد]

يعطيك العافية ملكة
وجزاك الله خير
ونتابع
بشوق لسيرة رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم
دمت بود




مرحبا الغلا دنيتي

الله يعافيج اختي

مشكورة ع مرورج

[ملكة الورد]

الاخت العزيزه ملكة الورد

فعلا موضوع ويعتبر اجمل وارقى وافضل موضوع في منتدى المرقاب عامه

وخاصة انها مسابقه والهدف منها سامي

ويكفي انها تدور حول صفوة الخلق الرسول الكريم عليه افضل الصلاة واتم التسليم

محمد بن عبدالله خاتم النبيين وافضل من مشى على هاذه الدنيا

ننتضر الاخوان الاعزاء والاعضاء يجب على الكل المشاركه

دمتى بود


مرحبا احمد

عليه السلاة والسلام

يسلمو ع اطلالتك العطرة

واتمني تتابعنا وتتفاعل معنا يا اخوي

دمت بخير

[ملكة الورد]

سؤال جديــــد

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال :

(( لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم بالطويل ولا بالقصير ، شَثْنُ الكفين والقدمين ، ضخم الرأس ، ضخم الكراديس ، طويل المَسْربة ، إذا مشى تكفّأ تكفّؤاً كأنما ينحطّ من صَبَب ، لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم ))

وفي حديث جابر بن سمرة قال :
(( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضَليعَ الفم ، أشكل العين ، منهوسالعقب ))

فما معنى الكلمات باللون الاخضر؟؟؟

[عزٍيزٍآن]

1-شَثْنُ الكفين والقدمين : بفتح المعجمة وسكون المثلثه وبالنون .. قال في النهاية أي انهما يميلان إلى الغلظ القصر ..


2-ضخم الكراديس : الكراديس هي رؤوس العظام واوحدها أو مفردها كردوس وقيل هي ملتقى كل عظمين ضخمين كالركبتين والمرفقين والمنكبين .. اراد أي انه ضخم الأعضاء ..


3-طويل المَسْربة : الشعر المستدق الذي يأخذ من الصدر إلى السرة ..


4-تكفّأ : اي تمايل الأقدام ..


5-ينحطّ من صَبَب : يسقط من موضع منحدر من الارض ..


6-ضَليعَ الفم : عظيم الفم . .


7-أشكل العين : طويل شق العين‏ ..


8-منهوس العقب : قليل لحم العقب‏ ..

[أصدق إحساس]

كم نحن بحاجة لمعرفته أكثر وأكثر عليه الصلاة والسلام


شكرا لكم

وأتمنى التوفيق

[ملكة الورد]

1-شَثْنُ الكفين والقدمين : بفتح المعجمة وسكون المثلثه وبالنون .. قال في النهاية أي انهما يميلان إلى الغلظ القصر ..


2-ضخم الكراديس : الكراديس هي رؤوس العظام واوحدها أو مفردها كردوس وقيل هي ملتقى كل عظمين ضخمين كالركبتين والمرفقين والمنكبين .. اراد أي انه ضخم الأعضاء ..


3-طويل المَسْربة : الشعر المستدق الذي يأخذ من الصدر إلى السرة ..


4-تكفّأ : اي تمايل الأقدام ..


5-ينحطّ من صَبَب : يسقط من موضع منحدر من الارض ..


6-ضَليعَ الفم : عظيم الفم . .


7-أشكل العين : طويل شق العين‏ ..


8-منهوس العقب : قليل لحم العقب‏ ..

مرحبا عزيزان

حياك الله

يزاك الله كل خير ع التفاعل

والاجوبه الصحيحة

واتمني الكل يستفيد منه

دمت بخير

[ملكة الورد]

كم نحن بحاجة لمعرفته أكثر وأكثر عليه الصلاة والسلام


شكرا لكم

وأتمنى التوفيق


مرحبا نااايف


حياك الله يا اخوي

نتريا مشاركاتك

دمت بخير

[ملكة الورد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


سؤالنا اليوم هو:


نزل الوحي ع يسدنا محمد صلى الله عليه وسلم

المطلوب::

1 _ ما اسم الغار اللى نزل عليه الوحي؟

2_ حين ذهب الى زوجته السيده خديجة ما اذا قال لها؟

3_ ما الآية التي نزلت حين تحدث الى السيده خديجة؟

4 _ اقسام الوحي حين نزل ع النبي صلى الله عليه وسلم ما هي أقسام الوحى ومراتبه‏؟

[راجية الفردوس]

الله عليك ملكه
موضوع قيم
الله يثيبك الفردوس
ويرزقك جيرة الحبيب عليه الصلاة والسلام ولي عوده ان شاء الله م

[ملكة الورد]

هلا راجية

اللهم آمين حببيتي

ان شاء الله جميع

[راجية الفردوس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


سؤالنا اليوم هو:


نزل الوحي ع يسدنا محمد صلى الله عليه وسلم

المطلوب::

1 _ ما اسم الغار اللى نزل عليه الوحي؟

غار حراء
2_ حين ذهب الى زوجته السيده خديجة ما اذا قال لها؟
زملونى زملونى

3_ ما الآية التي نزلت حين تحدث الى السيده خديجة؟
قال تعالى ياأيها المدثر قم فأنذر .الايه

4 _ اقسام الوحي حين نزل ع النبي صلى الله عليه وسلم ما هي أقسام الوحى ومراتبه‏؟
أقسام الوحى ومراتبه‏.‏ قال ابن القيم، وهو يذكر تلك المراتب‏:‏

إحداها‏:‏ الرؤيا الصادقة، وكانت مبدأ وحيه صلى الله عليه وسلم‏.‏

الثانية‏:‏ ما كان يلقيه الملك في روعه وقلبه من غير أن يراه، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ (‏إن روح القدس نفث في روعى أنه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب، ولا يحملنكم استبطاء الرزق على أن تطلبوه بمعصية الله ، فإن ما عند الله لا ينال إلا بطاعته‏)‏‏.‏

الثالثة‏:‏ إنه صلى الله عليه وسلم كان يتمثل له الملك رجلًا فيخاطبه حتى يَعِىَ عنه ما يقول له، وفي هذه المرتبة كان يراه الصحابة أحيانًا‏.‏

الرابعة‏:‏ أنه كان يأتيه في مثل صلصلة الجرس، وكان أشده عليه، فيلتبس به الملك، حتى أن جبينه ليتَفَصَّد عرقًا في اليوم الشديد البرد، وحتى أن راحلته لتبرك به إلى الأرض إذا كان راكبها، ولقد جاء الوحى مرة كذلك وفخذه على فخذ زيد بن ثابت، فثقلت عليه حتى كادت ترضها‏.‏

الخامسة‏:‏ إنه يرى الملك في صورته التي خلق عليها، فيوحى إليه ما شاء الله أن يوحيه، وهذا وقع له مرتين كما ذكر الله ذلك في سورة النجم‏.‏

السادسة‏:‏ ما أوحاه الله إليه، وهو فوق السموات ليلة المعراج من فرض الصلاة وغيرها‏.‏

السابعة‏:‏ كلام الله له منه إليه بلا واسطة ملك كما كلم الله موسى بن عمران، وهذه المرتبة هي ثابتة لموسى قطعًا بنص القرآن‏.‏ وثبوتها لنبينا صلى الله عليه وسلم هو في حديث الإسراء‏.‏

وقـد زاد بعضهم مرتبة ثامنة؛ وهي تكليم الله له كفاحًا من غير حجاب، وهي مسألة خلاف بين السلف والخلف‏.‏ انتهي مع تلخيص يسير في بيان المرتبة الأولى والثامنة‏.‏

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى أله وصحبه وسلم

[ملكة الورد]

أقسام الوحى ومراتبه‏.‏ قال ابن القيم، وهو يذكر تلك المراتب‏:‏

إحداها‏:‏ الرؤيا الصادقة، وكانت مبدأ وحيه صلى الله عليه وسلم‏.‏

الثانية‏:‏ ما كان يلقيه الملك في روعه وقلبه من غير أن يراه، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ (‏إن روح القدس نفث في روعى أنه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب، ولا يحملنكم استبطاء الرزق على أن تطلبوه بمعصية الله ، فإن ما عند الله لا ينال إلا بطاعته‏)‏‏.‏

الثالثة‏:‏ إنه صلى الله عليه وسلم كان يتمثل له الملك رجلًا فيخاطبه حتى يَعِىَ عنه ما يقول له، وفي هذه المرتبة كان يراه الصحابة أحيانًا‏.‏

الرابعة‏:‏ أنه كان يأتيه في مثل صلصلة الجرس، وكان أشده عليه، فيلتبس به الملك، حتى أن جبينه ليتَفَصَّد عرقًا في اليوم الشديد البرد، وحتى أن راحلته لتبرك به إلى الأرض إذا كان راكبها، ولقد جاء الوحى مرة كذلك وفخذه على فخذ زيد بن ثابت، فثقلت عليه حتى كادت ترضها‏.‏

الخامسة‏:‏ إنه يرى الملك في صورته التي خلق عليها، فيوحى إليه ما شاء الله أن يوحيه، وهذا وقع له مرتين كما ذكر الله ذلك في سورة النجم‏.‏

السادسة‏:‏ ما أوحاه الله إليه، وهو فوق السموات ليلة المعراج من فرض الصلاة وغيرها‏.‏

السابعة‏:‏ كلام الله له منه إليه بلا واسطة ملك كما كلم الله موسى بن عمران، وهذه المرتبة هي ثابتة لموسى قطعًا بنص القرآن‏.‏ وثبوتها لنبينا صلى الله عليه وسلم هو في حديث الإسراء‏.‏

وقـد زاد بعضهم مرتبة ثامنة؛ وهي تكليم الله له كفاحًا من غير حجاب، وهي مسألة خلاف بين السلف والخلف‏.‏ انتهي مع تلخيص يسير في بيان المرتبة الأولى والثامنة‏.‏

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى أله وصحبه وسلم


هلا الغلا

يزاج الله اختي كل خير

وفقتي بالاجابه حبيتي

مشكورة

تابعينا مع سؤال آخر

[بقايا حياتي]

جزاك الله خير ملكة


وكفت ووفت الأخت راجية


بوركتم جميعا


تحيااتي

[ملكة الورد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نسمع دائما بخاتم النبوة أي العلامة فما هو هذا الخاتم عند النبي صلى الله عليه وسلم ؟

[فراس 999]

نسمع دائما بخاتم النبوة أي العلامة فما هو هذا الخاتم عند النبي صلى الله عليه وسلم ؟

من جملة الخصائص التي خص الله بها نبيه صلى الله عليه وسلم، خاتم النبوة بين كتفيه، من الجهة اليسرى، وهو بروز على جسده الشريف صلى الله عليه وسلم بحجم البيضة الصغيرة، قال القرطبي : اتفقت الأحاديث الثابتة على أن الخاتم كان شيئاً بارزاً أحمر عند كتفه الأيسر، قدره إذا قلل كبيضة الحمامة، وإذا كثر كجمع اليد.




وخاتم النبوة علامة ظاهرة رآها عدد من الصحابة الكرام رضي الله عنهم.


فهذا السائب بن يزيد رضي الله عنه يصف خاتم النبوة بأنه مثل البيضة الصغيرة بين كتفيه صلى الله عليه وسلم، فيقول: ( ذهبت بي خالتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت يا رسول الله إن ابن أختي وجع، فمسح رأسي، ودعا لي بالبركة، ثم توضأ، فشربت من وضوئه، ثم قمت خلف ظهره، فنظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه مثل زرِّ الحَجَلَة - بيض نوع من الطيور-) متفق عليه.




وهذا جابر بن سمرة رضي الله عنه يصفه بأنه مثل بيضة الحمامة يشبه جسده صلى الله عليه وسلم، فيقول: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد شمط مقدم رأسه ولحيته - أي اختلط سواد شعره ببياضه - ، وكان إذا ادهن لم يتبين، وإذا شعث رأسه تبين، وكان كثير شعر اللحية، فقال رجل: وجهه مثل السيف؟ قال: لا، بل كان مثل الشمس والقمر، وكان مستديراً، ورأيت الخاتم عند كتفه، مثل بيضة الحمامة، يشبه جسده ) رواه مسلم .




وهذا عاصم بن سليمان ، عن عبد الله بن سرجس رضي الله عنه يصفه بأنه مثل قبضة الكف عليه خيلان، أعلى كتفه اليسرى صلى الله عليه وسلم، فيقول: ( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم، وأكلت معه خبزاً ولحماً، أو قال ثريداً، ثم درت خلفه، فنظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه عند ناغض - أعلى - كتفه اليسرى، جمعا - مثل قبضة الكف - ، عليه خيلانٌ - جمع خال وهي الشامة في الجسد - ) رواه مسلم .




وهذا سلمان الفارسي رضي الله عنه يذكر قصة إسلامه، ورؤيته للخاتم، فيقول : ( ثم جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ببقيع الغرقد، وقد تبع جنازة من أصحابه، عليه شملتان له، وهو جالس في أصحابه، فسلمت عليه، ثم استدرت أنظر إلى ظهره، هل أرى الخاتم الذي وصف لي صاحبي، فلما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم استدرته عرف أني استثبت في شيء وصف لي، قال: فألقى رداءه عن ظهره، فنظرت إلى الخاتم، فعرفته، فانكببت عليه اقبله، وأبكى، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: تحول فتحولت، فقصصت عليه حديثي ) رواه الإمام أحمد وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط : إسناده حسن.





وهناك من الصحابيات من رأى خاتم النبوة على كتفه صلى الله عليه وسلم أيضاً:


فهذه أم خالد بنت خالد بن سعيد تقول : ( أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أبي، وعليّ قميص أصفر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سنه سنه، وهي بالحبشية حسنة، قالت: فذهبت ألعب بخاتم النبوة، فزبرني أبي، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعها ) رواه البخاري .




تلك هي علامة من علامات نبوته صلى الله عليه وسلم، وخاصية من خصوصياته، أكرمه الله بها، وميزه بها على غيره، وهو المبعوث إلى الناس عامة، وهو النبي الخاتم، فهل يبقى مع كل هذه البراهين مكذب، ومع كل هذه الأدلة متذبذب.











عن أيوب بن جابر ، عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة قال : رأيت الخاتم بين كتفي رسول الله صلى الله عليه و سلم غدة حمراء مثل بيضة الحمام .

-----


فوقعت أصابعي على الخاتم ، قلت : و ما الخاتم ؟ قال : شعرات مجتمعات .

-----

فرأيت موضع الخاتم على كتفيه مثل الجمع حولها خيلان كأنها ثآليل .

-----

فإذا هو مثل زر الحجلة .




هذا والله سبحانه وتعالى أعلى وأعلم

[ملكة الورد]

من جملة الخصائص التي خص الله بها نبيه صلى الله عليه وسلم، خاتم النبوة بين كتفيه، من الجهة اليسرى، وهو بروز على جسده الشريف صلى الله عليه وسلم بحجم البيضة الصغيرة، قال القرطبي : اتفقت الأحاديث الثابتة على أن الخاتم كان شيئاً بارزاً أحمر عند كتفه الأيسر، قدره إذا قلل كبيضة الحمامة، وإذا كثر كجمع اليد.




وخاتم النبوة علامة ظاهرة رآها عدد من الصحابة الكرام رضي الله عنهم.


فهذا السائب بن يزيد رضي الله عنه يصف خاتم النبوة بأنه مثل البيضة الصغيرة بين كتفيه صلى الله عليه وسلم، فيقول: ( ذهبت بي خالتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت يا رسول الله إن ابن أختي وجع، فمسح رأسي، ودعا لي بالبركة، ثم توضأ، فشربت من وضوئه، ثم قمت خلف ظهره، فنظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه مثل زرِّ الحَجَلَة - بيض نوع من الطيور-) متفق عليه.




وهذا جابر بن سمرة رضي الله عنه يصفه بأنه مثل بيضة الحمامة يشبه جسده صلى الله عليه وسلم، فيقول: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد شمط مقدم رأسه ولحيته - أي اختلط سواد شعره ببياضه - ، وكان إذا ادهن لم يتبين، وإذا شعث رأسه تبين، وكان كثير شعر اللحية، فقال رجل: وجهه مثل السيف؟ قال: لا، بل كان مثل الشمس والقمر، وكان مستديراً، ورأيت الخاتم عند كتفه، مثل بيضة الحمامة، يشبه جسده ) رواه مسلم .




وهذا عاصم بن سليمان ، عن عبد الله بن سرجس رضي الله عنه يصفه بأنه مثل قبضة الكف عليه خيلان، أعلى كتفه اليسرى صلى الله عليه وسلم، فيقول: ( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم، وأكلت معه خبزاً ولحماً، أو قال ثريداً، ثم درت خلفه، فنظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه عند ناغض - أعلى - كتفه اليسرى، جمعا - مثل قبضة الكف - ، عليه خيلانٌ - جمع خال وهي الشامة في الجسد - ) رواه مسلم .




وهذا سلمان الفارسي رضي الله عنه يذكر قصة إسلامه، ورؤيته للخاتم، فيقول : ( ثم جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ببقيع الغرقد، وقد تبع جنازة من أصحابه، عليه شملتان له، وهو جالس في أصحابه، فسلمت عليه، ثم استدرت أنظر إلى ظهره، هل أرى الخاتم الذي وصف لي صاحبي، فلما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم استدرته عرف أني استثبت في شيء وصف لي، قال: فألقى رداءه عن ظهره، فنظرت إلى الخاتم، فعرفته، فانكببت عليه اقبله، وأبكى، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: تحول فتحولت، فقصصت عليه حديثي ) رواه الإمام أحمد وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط : إسناده حسن.





وهناك من الصحابيات من رأى خاتم النبوة على كتفه صلى الله عليه وسلم أيضاً:


فهذه أم خالد بنت خالد بن سعيد تقول : ( أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أبي، وعليّ قميص أصفر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سنه سنه، وهي بالحبشية حسنة، قالت: فذهبت ألعب بخاتم النبوة، فزبرني أبي، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعها ) رواه البخاري .




تلك هي علامة من علامات نبوته صلى الله عليه وسلم، وخاصية من خصوصياته، أكرمه الله بها، وميزه بها على غيره، وهو المبعوث إلى الناس عامة، وهو النبي الخاتم، فهل يبقى مع كل هذه البراهين مكذب، ومع كل هذه الأدلة متذبذب.











عن أيوب بن جابر ، عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة قال : رأيت الخاتم بين كتفي رسول الله صلى الله عليه و سلم غدة حمراء مثل بيضة الحمام .

-----


فوقعت أصابعي على الخاتم ، قلت : و ما الخاتم ؟ قال : شعرات مجتمعات .

-----

فرأيت موضع الخاتم على كتفيه مثل الجمع حولها خيلان كأنها ثآليل .

-----

فإذا هو مثل زر الحجلة .




هذا والله سبحانه وتعالى أعلى وأعلم

مرحبا فراس

يااااااك الله كل خير ع التفاعل

وفقت بالاجابه

دمت بخير

[ملكة الورد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



مساء الخير

غزوة بُحْران

غـزوة أحـد

المطلوب::

نبذه مختصرة عن الغزويتين

[حره على كف صقار]

وعليكم آلسلآم ورحمة آلله وبركآته
\
نبذه عن غزوة بُحْران

معركة بحران أو غزوة بحران إحدى غزوات نبي الإسلام محمد حيث خرج في ربيع الآخر يريد قريشا واستخلف عبد الله بن أم مكتوم فبلغ بحران معدنا في الحجاز ثم رجع ولم يلق حربا فصل غزوة بني قينقاع ونقض بنو قينقاع أحد طوائف اليهود بالمدينة العهد وكانوا تجارا وصاغة وكانوا نحو السبعمائة مقاتل فخرج محمد لحصارهم واستخلف على المدينة بشير بن عبد المنذر فحاصرهم خمس عشرة ليلة ونزلوا على حكمه فشفع فيهم عبدالله بن أبي بن سلول لأنهم كانوا حلفاء الخزرج وهو سيد الخزرج فشفعه فيهم بعد ما ألح على محمد وكانوا في طرف المدينة فصل قتل كعب بن الأشرف وأما كعب بن الأشرف اليهودي فإنه كان رجلا من طيء، وكانت أمه من بني النضير وكان يؤذي محمد والمؤمنين ويشبب في اشعاره بنساء المؤمنين وذهب بعد وقعة بدر إلى مكة وألب على محمد وعلى المؤمنين فندب محمد المسلمين إلى قتله فقال من لي بكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله فانتدب رجال من الأنصار ثم من الأوس وهم محمد بن مسلمة وعباد بن بشر بن وقش وأبو نائلة واسمه سلكان بن سلامة بن وقش وكان أخا كعب بن الأشرف من الرضاعة والحارث بن أوس بن معاذ وأبو عبس بن جبر وأذن لهم أن يقولوا ما شاؤوا من كلام يخدعونه به وليس عليهم فيه جناح فذهبوا اليه واستنزلوه من أطمه ليلا وتقدموا إليه بكلام موهم التعريض بمحمد فاطمأن اليهم فلما استمكنوا منه قتلوه وجاؤوا في آخر الليل وكانت ليلة مقمرة فانتهوا إلى محمد وهو قائم يصلي فلما انصرف دعا لهم وكان الحارث بن أوس قد جرح ببعض سيوف أصحابه فتفل على جرحه فبرأ من وقته ثم أصبح اليهود يتكلمون في قتله فأذن في قتل اليهود.

/

وعن غـزوة أحـد

معركة أحد هي المعركة التي وقعت في يوم السبت، السابع من شوال في السنة الثالثة للهجرة والتي تصادف 23 مارس 625 م، بين المسلمين في يثرب بقيادة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وأهل مكة وأحابيشها ومن أطاعها من قبائل كنانة وأهل تهامة . كانت قوة المسلمين تقدر بحوالي 700 مقاتل وقوة أهل مكة وأتباعها تقدر بحوالي 3000 مقاتل من قريش والحلفاء الآخرين وكان في الجيش 3000 بعير و200 فرس و 700 درع وكانت القيادة العامة في يد أبي سفيان بن حرب وعهدت قيادة الفرسان لخالد بن الوليد يعاونه عكرمة بن أبي جهل.

تمكن جيش أبي سفيان من تحقيق نصر عسكري بواسطة هجمة مرتدة سريعة بعد نصر أولي مؤقت للمسلمين الذين انشغل البعض منهم بجمع الغنائم وترك مواقعهم الدفاعية التي تم التخطيط لها قبل المعركة وتمكن بعض أفراد جيش أبي سفيان من الوصول إلى الرسول محمد و إصابته وشج أحدهم (وهو عبدالله بن شهاب) جبهته الشريفة واستطاع ابن قمئة الحارثي من إصابت انفه الشريف. يعتقد المؤرخون أن من الأسباب الرئيسية للهزيمة العسكرية للمسلمين هو مغادرة المواقع الدفاعية من قبل 40 راميا من أصل 50 تم وضعهم على جبل يقع على الضفة الجنوبية من وادي مناة، وهو ما يعرف اليوم بجبل الرماة والإشاعة عن مقتل النبي محمد أو صرخة الشيطان التي كان مفادها «ألا إن محمدا قد قتل»

[ملكة الورد]

وعليكم آلسلآم ورحمة آلله وبركآته
\
نبذه عن غزوة بُحْران

معركة بحران أو غزوة بحران إحدى غزوات نبي الإسلام محمد حيث خرج في ربيع الآخر يريد قريشا واستخلف عبد الله بن أم مكتوم فبلغ بحران معدنا في الحجاز ثم رجع ولم يلق حربا فصل غزوة بني قينقاع ونقض بنو قينقاع أحد طوائف اليهود بالمدينة العهد وكانوا تجارا وصاغة وكانوا نحو السبعمائة مقاتل فخرج محمد لحصارهم واستخلف على المدينة بشير بن عبد المنذر فحاصرهم خمس عشرة ليلة ونزلوا على حكمه فشفع فيهم عبدالله بن أبي بن سلول لأنهم كانوا حلفاء الخزرج وهو سيد الخزرج فشفعه فيهم بعد ما ألح على محمد وكانوا في طرف المدينة فصل قتل كعب بن الأشرف وأما كعب بن الأشرف اليهودي فإنه كان رجلا من طيء، وكانت أمه من بني النضير وكان يؤذي محمد والمؤمنين ويشبب في اشعاره بنساء المؤمنين وذهب بعد وقعة بدر إلى مكة وألب على محمد وعلى المؤمنين فندب محمد المسلمين إلى قتله فقال من لي بكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله فانتدب رجال من الأنصار ثم من الأوس وهم محمد بن مسلمة وعباد بن بشر بن وقش وأبو نائلة واسمه سلكان بن سلامة بن وقش وكان أخا كعب بن الأشرف من الرضاعة والحارث بن أوس بن معاذ وأبو عبس بن جبر وأذن لهم أن يقولوا ما شاؤوا من كلام يخدعونه به وليس عليهم فيه جناح فذهبوا اليه واستنزلوه من أطمه ليلا وتقدموا إليه بكلام موهم التعريض بمحمد فاطمأن اليهم فلما استمكنوا منه قتلوه وجاؤوا في آخر الليل وكانت ليلة مقمرة فانتهوا إلى محمد وهو قائم يصلي فلما انصرف دعا لهم وكان الحارث بن أوس قد جرح ببعض سيوف أصحابه فتفل على جرحه فبرأ من وقته ثم أصبح اليهود يتكلمون في قتله فأذن في قتل اليهود.

/

وعن غـزوة أحـد

معركة أحد هي المعركة التي وقعت في يوم السبت، السابع من شوال في السنة الثالثة للهجرة والتي تصادف 23 مارس 625 م، بين المسلمين في يثرب بقيادة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وأهل مكة وأحابيشها ومن أطاعها من قبائل كنانة وأهل تهامة . كانت قوة المسلمين تقدر بحوالي 700 مقاتل وقوة أهل مكة وأتباعها تقدر بحوالي 3000 مقاتل من قريش والحلفاء الآخرين وكان في الجيش 3000 بعير و200 فرس و 700 درع وكانت القيادة العامة في يد أبي سفيان بن حرب وعهدت قيادة الفرسان لخالد بن الوليد يعاونه عكرمة بن أبي جهل.

تمكن جيش أبي سفيان من تحقيق نصر عسكري بواسطة هجمة مرتدة سريعة بعد نصر أولي مؤقت للمسلمين الذين انشغل البعض منهم بجمع الغنائم وترك مواقعهم الدفاعية التي تم التخطيط لها قبل المعركة وتمكن بعض أفراد جيش أبي سفيان من الوصول إلى الرسول محمد و إصابته وشج أحدهم (وهو عبدالله بن شهاب) جبهته الشريفة واستطاع ابن قمئة الحارثي من إصابت انفه الشريف. يعتقد المؤرخون أن من الأسباب الرئيسية للهزيمة العسكرية للمسلمين هو مغادرة المواقع الدفاعية من قبل 40 راميا من أصل 50 تم وضعهم على جبل يقع على الضفة الجنوبية من وادي مناة، وهو ما يعرف اليوم بجبل الرماة والإشاعة عن مقتل النبي محمد أو صرخة الشيطان التي كان مفادها «ألا إن محمدا قد قتل»

هلا حره

يزاج الله حببيتي ع الاجابه المفيده

واتمني الكل يستفيد ويكون لديهم معلومات قيمة

يعطيج العافية

[ملكة الورد]

غزوة بني المصطلق لهم دور كبير

ولما كانت غزوة بني المصطلق وخرج فيها المنافقون مثلوا قوله تعالى‏:‏ ‏{‏لَوْ خَرَجُواْ فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلاَّ خَبَالاً ولأَوْضَعُواْ خِلاَلَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ‏}‏ ‏[‏التوبة‏:‏ 47‏]‏ فقد وجدوا متنفسين للتنفس بالشر، فأثاروا الارتباك الشديد في صفوف المسلمين، والدعاية الشنيعة ضد النبي صلى الله عليه وسلم،

فكان لهم دور ما هو ؟

[راجية الفردوس]

لي عوده ياالغلا

[راجية الفردوس]

كشفت هذه الغزوة حقد المنافقين على الفئة المؤمنة، فما إن علموا بأن المسلمين انتصروا في المريسيع، حتى سعوا في إثارة العصبية بين المهاجرين والأنصار، ومن تلك المواقف التي اشتهرت ما رواه جابر رضي الله عنه، حيث قال: (كنا في غزاة فكسع -وهو ضرب دبر غيره بيده أو رجله- رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار، فقال الأنصاري: يا للأنصار، وقال المهاجري: يا للمهاجرين، فسمعها الله رسوله صلى الله عليه وسلم قال: ما هذا؟ فقالوا: كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار، فقال الأنصاري: يا للأنصار، وقال المهاجري: يا للمهاجرين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: دعوها فإنها منتنة، قال جابر وكانت الأنصار حين قدم النبي صلى الله عليه وسلم أكثر ثم كثر المهاجرون بعد، فقال عبد الله بن أبي أو قد فعلوا، والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل، فقال: عمر بن الخطاب رضي الله عنه: دعني يا رسول الله أضرب عنق هذا المنافق، قال النبي صلى الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه ) رواه البخاري .وقد باءت محاولتهم الدنيئة هذه بالفشل، فلم يتمكنوا من فعل ما أرادوا.

ثم سعوا إلى إيذاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفسه وأهل بيته، فشنوا حرباً نفسية مريرة من خلال حادثة الإفك التي اختلقوها على أهل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم،

ولنا أن نستفيد من هذه الغزوة دروساً وعظات، نستخلصها من الحوادث المصاحبة لهذه الغزوة، وخاصة حادثة الإفك التي أظهرت خطر المنافقين وجرأتهم، حتى نالوا من عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم ما ينبغي على المؤمن فعله عند سماع الشائعات من حفظ اللسان وعدم الخوض فيها ، يضاف إلى ذلك الصبر، وعدم التعجل في الأمور عند الابتلاء، أسوة بالنبي صلى الله عليه وسلم، كما برز في هذه الغزوة خلق العفو والتسامح، وتجسد ذلك في موقفه مع اليهود وخاصة مع رأس المنافقين أبي بن سلول .

ومما يشار إليه في أحداث هذه الغزوة نزول سورة المنافقون، التي كشفت أخبار المنافقين، وأشارت إلى بعض الحوادث والأقوال التي وقعت منهم، وفضحت أكاذيبهم.

[ملكة الورد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هلا وغلا راجية

يزاج الله حببيتي كل خير ع الاجابه

واشكرج جزيل الشكر ع متباعتج الغلا

[ملكة الورد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حرب الفجار
بين هوازن وقريش

المطلوب معلومات عن هذه الحرب

[هوي المرقاب]

ما أجملها من سيره


وما أجملها من مسابقة


وما أجملها من قصص


كيف لا تكون جميلة وهي عن خير البشر

عليه صلوات الله وسلامه


ملكة الورد


جزاك الله خيراً


وبارك فيك وجعل ما خطته

يمينك في موازين حسناتك


وشفع بك نبيه محمد

صلى الله عليه وسلم

وسقاك من حوضه الشريف

تقديرررري

[ملكة الورد]

مرحبا هوي المرقاب


حياك الله يا اخوي

اللهم آمين

جميع ان شاء الله يا اخوي

يزاك الله كل خير ع المرور

[همسة]

حرب الفجار ..هذه بعض المعلومات عنها ..

حرب الفجار هي حرب بين قريش و كنانه بقيادة حرب بن أميه بن عبد الشمس ضد القيسيه من غطفان و هوازن عام 590م سميت بالفجار بسبب أنهم تحاربوا بالأشهر الحرام أنتهت بالصلح بين الطرفين.





أسباب الحرب

كان سببها أن للنعمان بن المنذر بعث بلطيمة له إلى سوق عكاظ للتجارة وأجارها له الرحال عروة بن عتبة بن جابر بن كلاب فنزلوا على ماء يقال له أوارة فوثب البراض بن قيس أحد بني بكر بن عبد مناة بن كنانة وكان خليعا على عروة فقتله وهرب إلى خيبر فاستخفى بها.

وبلغ قيسا الخبر آخر ذلك اليوم ، فنادى المنادي بينهم ميعاد ما بيننا وبينكم هذه الليالي من قابل وأنا لا نأتلي في جمع ، فمكثت قريش وغيرها من كنانة وأسد بن خزيمة ومن لحق بهم من الأحابيش ، سنة يتأهبون لهذه الحرب وتأهبت قيس عيلان



المعركة

ثم حضرت القيسيه و حضرت قريش وأحلافها، فالتقوا وكان القتال فيه في أربعة أيام يوم شمطة ويوم العبلاء وهما عند عكاظ ويوم الشرب وهو أعظمها يوما وفيه قيد رئيسا قريش وبني كنانة وهما حرب بن أمية وأخوه سفيان أنفسهما لئلا يفرا وانهزمت يومئذ قيس إلا بني نضر فإنهم ثبتوا ويوم الحريرة عند نخلة ثم تواعدوا من العام المقبل إلى عكاظ فلما توافوا نادى عتبة بن ربيعة بالصلح فاصطلحوا

وقد شهد الرسول محمد بعض أيامهم و هو ابن الخمسةعشر سنة ، أخرجه أعمامه معهم ‏‏‏.‏‏‏ وقال‏‏‏:

كنت أُنَبِّل على أعمامي ‏‏‏:‏‏‏ أي أرد عليهم نبل عدوهم إذا رموهم بها

[هوي المرقاب]

يعطيك العافية اختي همسة

معلومات قيمة


طيب انا عندي سوال


من هوصاحب سرالرسول صلى الله عليه وسلم

[ملكة الورد]

حرب الفجار ..هذه بعض المعلومات عنها ..

حرب الفجار هي حرب بين قريش و كنانه بقيادة حرب بن أميه بن عبد الشمس ضد القيسيه من غطفان و هوازن عام 590م سميت بالفجار بسبب أنهم تحاربوا بالأشهر الحرام أنتهت بالصلح بين الطرفين.





أسباب الحرب

كان سببها أن للنعمان بن المنذر بعث بلطيمة له إلى سوق عكاظ للتجارة وأجارها له الرحال عروة بن عتبة بن جابر بن كلاب فنزلوا على ماء يقال له أوارة فوثب البراض بن قيس أحد بني بكر بن عبد مناة بن كنانة وكان خليعا على عروة فقتله وهرب إلى خيبر فاستخفى بها.

وبلغ قيسا الخبر آخر ذلك اليوم ، فنادى المنادي بينهم ميعاد ما بيننا وبينكم هذه الليالي من قابل وأنا لا نأتلي في جمع ، فمكثت قريش وغيرها من كنانة وأسد بن خزيمة ومن لحق بهم من الأحابيش ، سنة يتأهبون لهذه الحرب وتأهبت قيس عيلان



المعركة

ثم حضرت القيسيه و حضرت قريش وأحلافها، فالتقوا وكان القتال فيه في أربعة أيام يوم شمطة ويوم العبلاء وهما عند عكاظ ويوم الشرب وهو أعظمها يوما وفيه قيد رئيسا قريش وبني كنانة وهما حرب بن أمية وأخوه سفيان أنفسهما لئلا يفرا وانهزمت يومئذ قيس إلا بني نضر فإنهم ثبتوا ويوم الحريرة عند نخلة ثم تواعدوا من العام المقبل إلى عكاظ فلما توافوا نادى عتبة بن ربيعة بالصلح فاصطلحوا

وقد شهد الرسول محمد بعض أيامهم و هو ابن الخمسةعشر سنة ، أخرجه أعمامه معهم ‏‏‏.‏‏‏ وقال‏‏‏:

كنت أُنَبِّل على أعمامي ‏‏‏:‏‏‏ أي أرد عليهم نبل عدوهم إذا رموهم بها


مرحبا همسة

يزاج الله حببيتي كل خير ع الاجابه الصحيحة

وع تفاعلج مع الموضوع

[ملكة الورد]

يعطيك العافية اختي همسة

معلومات قيمة


طيب انا عندي سوال


من هوصاحب سرالرسول صلى الله عليه وسلم

مرحبا هوي

حياك الله يا اخوي


من هوصاحب سرالرسول صلى الله عليه وسلم؟


يمكن حذيفه بن اليمان

[أصدق إحساس]

أكيد هو الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان رضي الله عنه

سؤال / ماهي الآية الةحيدة التي بدأت بحرف الدال

[ملكة الورد]

يزاك الله اخي نايف ع التفاعل


ماهي الآية الوحيدة التي بدأت بحرف الدال؟؟

دحورا ولهم عذاب واصب ( سورة الصافات )


هناك ثلاث من النساء أرضعن النبي صلى الله عليه وسلم ، فمن هن ؟

[هوي المرقاب]

مرحبا هوي

حياك الله يا اخوي


من هوصاحب سرالرسول صلى الله عليه وسلم؟


يمكن حذيفه بن اليمان




أهلين ملكة

وجوابك صحيح


تقديررررري

[هوي المرقاب]

يزاك الله اخي نايف ع التفاعل


ماهي الآية الوحيدة التي بدأت بحرف الدال؟؟

دحورا ولهم عذاب واصب ( سورة الصافات )


هناك ثلاث من النساء أرضعن النبي صلى الله عليه وسلم ، فمن هن ؟




بالنسبة لسؤلك

حسب المعلوماتي البسيطة

أمراتان هن حليمة السعدية , ثوبية مولاة أبي لهب

[~ رزان ~]

جزاك الله خير ملكة على الفكرة الرائدة


و جعلها الله في موازين حسناتك


و نفع الله بك الإسلام و المسلمين

[ملكة الورد]

بالنسبة لسؤلك

حسب المعلوماتي البسيطة

أمراتان هن حليمة السعدية , ثوبية مولاة أبي لهب



مرحبا هوي

يزاك الله كل خير

الاجابه نصها صح معاك



أمه صلى الله عليه وسلم
ثُوَيْبَة مولاة أبي لهب
حليمة بنت أبي ذؤيب عبد الله بن الحارث

[ملكة الورد]

جزاك الله خير ملكة على الفكرة الرائدة


و جعلها الله في موازين حسناتك


و نفع الله بك الإسلام و المسلمين

مرحبا الغلا سوزان

يزاج الله حببيتي

اللهم آمين

جميع ان شاء الله

[ملكة الورد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احدي زوجات النبي كانت تفخر علي نساء النبي صلى الله عليه وسلم وتقول
انتم زوجكن أهلكن وأنا زوجني الله من فوق عرشه فمن هي ؟

[طير شلوا]

الله يعطيك العافيه اختي ملكه

الاجاابه هي

زينب بنت جحش

[ملكة الورد]

الله يعطيك العافيه اختي ملكه

الاجاابه هي

زينب بنت جحش

مرحبا طير

الله يعافيك يا اخوي

يزاك الله كل خير الاجابه صحيحة

[ملكة الورد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من هما ابناء النبي ؟ نبذه بسيطة عنهم

[~ رزان ~]

من هم أبناء النبي صلى الله عليه و سلم؟


فعدد أولاد الرسول صلى الله عليه وسلم سبعة ، ثلاثة ذكور ، وأربع إناث –

وهاك البيان بأسمائهم كما يلي :

1 – القاسم وهو الذي يكنى به الرسول صلى الله عليه وسلم فيقال : أبو القاسم صلى الله عليه وسلم وأمه خديجة بنت خويلد القرشية رضي الله عنها .
2 – عبد الله ، ويقال له : الطاهر والطيب ، وأمه كذلك خديجة رضي الله عنها .
3 – إبراهيم وهو أصغر أولاده صلى الله عليه وسلم ، وأمه مارية القبطية رضي الله عنها .

وكلهم ماتوا صغاراً رضي الله عنهم .



البنات :
1– زينب رضي الله عنها .
2 – رقية رضي الله عنها .
3 – أم كلثوم رضي الله عنها .
4 – فاطمة رضي الله عنها : وهي أحبهن إليه صلى الله عليه وسلم ، وكلهن بنات خديجة رضي الله عنها ،

فجميع أولاد الرسول صلى الله عليه وسلم من خديجة رضي الله عنها إلا إبراهيم رضي الله عنه فإنه من مارية القبطية رضي الله عنها وليس له من بقية زوجاته ذرية صلى الله عليه وسلم .



جزاك الله خير ملكه

و جعله الله في موازين حسناتك

[ملكة الورد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هلا رزان

حياج الله اختي

ويزاج الله كل خير ع الاجابه

دمتي بخير

[ملكة الورد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال في شوال سنة 11 من النبوة تزوج النبي صلى الله عليه وسلم بإحدى زوجاته .

1- من هي ؟
2- هات ثلاثة أحاديث في فضل هذه الزوجة ؟

[راجية الفردوس]

هي السيدة عائشة رضي الله تعالى عنها وأرضاها .

ومن الأحاديث النبوية التي تبين فضلها :

1- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا لعائشة فقال :
(( اللهم اغفر لعائشة بنت أبي بكر مغفرة ظاهرة وباطنة, لا تغادر ذنباً ولا تكتسب بعدها خطيئة )) .

2- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لنسائه حين أدركتهن الغيرة منها :
(( لا تؤذوني في عائشة , فإنه والله ما نزل عليّ الوحي في لحاف امرأة منكن غيرها )) .

3- سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أحب الناس إليك ؟ فيجيب : (( عائشة )) ويُعيد السائل سؤاله : إنما أقول من الرجال .فيقول الرسول عليه الصلاة والسلام :
(( أبوها )) .

[راجية الفردوس]

هناك ما يسمى ببيعة العقبة الثانية .
1- متى كانت هذه البيعة ( حدد التاريخ ) ؟
2- كم عدد من حضر البيعة ؟
3- كيف تمت هذه البيعة ؟
4- من الذي حضر هذه البيعة ولم يكن مسلما بعد ؟

[ملك روحي]

لي عوده

باذن الله بلاجابه

[راجية الفردوس]

هلا بك ملك روحى

باانتظارك

[متمردهـ وبعقل هآرون آلرشيد]

يعــــطيتس آلف عآفيه يآلغلآآآآ علــى هيك مسآبقه ولآآآهنتي يآبعدي
بصرآحه آنآ كآني عرفت جوابين بس ومآنيب متآكدهـ بآلضبط لكن بجرب حظي
يعني من خلآل آلدرآسه مع آلعلم مآآحب مآدة آلتآريخ >>> ومن طلب منتس تصرحين ؟ :54:
1_ آلبيعه كآنت في عآم 13 من آلبعثه
2- 70 رجل بآلآضافه آلى آثنتين من آلنسآء
؟؟؟

[راجية الفردوس]

يعــــطيتس آلف عآفيه يآلغلآآآآ علــى هيك مسآبقه ولآآآهنتي يآبعدي
بصرآحه آنآ كآني عرفت جوابين بس ومآنيب متآكدهـ بآلضبط لكن بجرب حظي
يعني من خلآل آلدرآسه مع آلعلم مآآحب مآدة آلتآريخ >>> ومن طلب منتس تصرحين ؟ :54:
1_ آلبيعه كآنت في عآم 13 من آلبعثه
2- 70 رجل بآلآضافه آلى آثنتين من آلنسآء
؟؟؟

هلا بك متمرده
يعطيك العافيه على نشاطك وروحك الطيبه
باالنسبه للاجابه الفقره الاولى صحيحه
الفقره الثانيه غير صحيحه
وباانتظار من يجيب اجابه كامله وصحيحه
من هو ياترى

[بدويه مدلعه]

الله يعطيك العافيه غاليتي راجيـة الفردوس

1- متى كانت هذه البيعة ( حدد التاريخ ) ؟

في العام 13 من البعثة

2- كم عدد من حضر البيعة ؟

ثلاثة وسبعون رجلا وامرأتان (نسيبة بنت كعب وأسماء بنت عمرو بن عدي)

3- كيف تمت هذه البيعة ؟

تمت في موسم الحج عندما قدم بضع وسبعون نفسا من المسلمين من أهل يثرب جاءوا ضمن حجاج قومهم من المشركين فلما قدموا الى مكة جرت بينهم وبين النبي صلى الله عليه وسلم اتصالات سرية أدت إلى اتفاق الفريقين على أن يجتمعوا في أوسط أيام التشريق في الشعب الذي عند العقبة حيث الجمرة
الأولى من منى، وأن يتم الاجتماع في سرية تامة في ظلام الليل‏.‏ وبعد أن تكامل المجلس بدأت المحادثات لإبرام التحالف الديني والعسكري بينهم وبين النبي صلى الله عليه وسلم، وكان أول المتكلمين هو العباس بن عبد المطلب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، تكلم ليشرح لهم خطورة المسئولية التي ستلقى على كواهلهم نتيجة هذا التحالف‏، فأجابوا بإصرارهم على ما عزموا عليه من نصرة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وإعزاز دينه. فألقى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك بيانه،
ثم تمت البيعة، وقد روي الإمام أحمد في مسنده عن جابر أنهم قالوا‏:‏ يا رسول الله ، علام نبايعك‏؟‏ قال‏: "على السمع والطاعة في النشاط والكسل‏، وعلى النفقة في العسر واليسر‏، وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر‏، وعلى أن تقوموا في الله ، لا تأخذكم في الله لومة لائم‏، وعلى أن تنصروني إذا قدمت إليكم، وتمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم، ولكم الجنة‏"‏‏.‏ وبعد أن تمت البيعة طلب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يختاروا اثنى عشر زعيمًا يكونون نقباء على قومهم، يكفلون المسئولية عنهم في تنفيذ بنود هذه البيعة. فكانت هذه هي بيعة العقبة الثانية ـ التي تعرف ببيعة العقبة الكبرى ـ وقد تمت في جو تعلوه عواطف الحب
والولاء، والتناصر بين أشتات المؤمنين، والثقة والشجاعة والاستبسال في هذا السبيل‏.‏ فمؤمن من أهل يثرب يحنو على أخيه المستضعف في مكة، ويتعصب له، ويغضب من ظالمه، وتجيش في حناياه مشاعر الود لهذا الأخ الذي أحبه بالغيب في ذات الله ‏.‏ ولم تكن هذه المشاعر والعواطف نتيجة نزعة عابرة تزول على مر الأيام، بل كان مصدرها هو الإيمان بالله وبرسوله وبكتابه، إيمان لا يزول أمام أي قوة من قوات الظلم والعدوان،

4- من الذي حضر هذه البيعة ولم يكن مسلما بعد ؟

العباس بن عبد المطلب عم الرسول صلى الله عليه وسلم

أتمنى أكون قد وفقت في الإجابـة

تحيـااااتـي ...

[راجية الفردوس]

هلا وغلا
بااختى بدويه
كفيتي ووفيتى الله يعزك ويعليك
صادق الود لقلبك

[راجية الفردوس]

بعد أن تمت بيعة العقبة الثانية طلب النبي صلى الله عليه وسلم انتخاب اثني عشر زعيما يكونون نقباء على قومهم ، يكفلون عنهم المسؤولية في تنفيذ بنود هذه البيعة . فاختاروا زعماءهم ( نقباءهم )
1- اذكر نقباء كل من الأوس والخزرج .
2- لما تم انتخاب هؤلاء النقباء أخذ عليهم النبي صلى الله عليه وسلم ميثاقا آخر بصفتهم رؤساء مسؤولين . فماذا قال لهم ؟

[متمردهـ وبعقل هآرون آلرشيد]

2- لما تم انتخاب هؤلاء النقباء أخذ عليهم النبي صلى الله عليه وسلم ميثاقا آخر بصفتهم رؤساء مسؤولين . فماذا قال لهم ؟

قآل صلى آلله عليه وسلم :‏( آنتــم على قومكــم بمآ فيهـم كــفلآء، ككــفآلـة آلحواريــين لعيـسى آبن مريــم وآنآ كفــيل علــى قومــي‏)
فآجآبوهـ : نعم

ويعـــطيتس آلعآفيه يآلغلآ على مجهودتس آلرآئع ولآآآهنتي
تقبلي مــ؛ـروووري

[ملكة الورد]

السلام عليكم


مرحبا بالجميع

يزاكم الله كل خير ع التفاعل

مشكورة حببيتي راجية ع الاسئلة المفيده

[سعود العضياني]

http://upload.daleelac.com/uploads/eab8fdf8c3.gif

وأ ن شاءالله مسابقه قيمه ونافعه

[ملكة الورد]

ويزاااااااك الله كل خير اخوي

دمت بخير

[ونـــة قلـــب]

هلا وغلا اختي ملكة الورد


مسابقه رائعه ومفيده


جزاك الله كل خير

[ملكة الورد]

هلا ونه

يزاااااك الله الغلا كل خير ع المرور